Quê Mẹ – Nhà bất đồng chính kiến Nguyễn Bắc Truyển và vợ bị công an hành hung tàn nhẫn tại hà nội

http://www.queme.net/vie/news_detail.php?numb=2243

PDF: http://kiwi6.com/file/9i55oayd4t

PARIS, ngày 26.2.2014 (UBBVQLNVN) – Ủy ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam vô cùng xúc động và bất nhẫn trước hành xử côn đồ của Công an Hà Nội đã hành hung tàn nhẫn nhà bất đồng chính kiến Nguyễn Bắc Truyển và người vợ mới cưới Bùi Thị Kim Phượng, khi hai người ngồi trên taxi đi đến Đại sứ quán Úc ở Hà Nội hôm 24.2. Họ được Tòa đại sứ mời đến trình bày việc gia đình họ bị Công an tỉnh Đồng Tháp tấn công, phá nhà, và bắt đi làm việc không lý do hồi đầu tháng.
Theo tin khẩn từ Việt Nam cho biết, anh Truyển, luật sư và cựu tù nhân chính trị, cùng vợ lấy taxi khoảng 14 giờ 30 đến Tòa Đại sứ Úc, thì bị công an chận đón tại nơi giáp nối phố Đào Tuấn và Liễu Giai. Công an lôi hai vợ chồng ra khỏi xe vá đánh đấm túi bụi. Người lái xe taxi cũng bị hành hung. Anh Truyển bị thoi vào mặt cho đến lúc ngã quỵ trên mặt đường. Công an cũng đấm vào mặt chị Kim Phượng. Bất kể giữa thanh thiên bạch nhật, công an hành hung như bọn côn đồ chợ búa, cho đến khi dân chúng qua đường vây quanh chúng mới dừng tay bỏ đi, mặc hai vợ chồng thương tích máu me. Anh Truyển gượng dậy đỡ vợ đứng lên và tiến về Đại sứ quán Úc. Nhân viên tòa đại sứ đã đưa hai vợ chồng vào bệnh viện chăm sóc.

Hình anh Nguyễn Bắc Truyển bị công an Hà Nội đánh bầm tím mặt – Hình của Facebook Bạch Hồng Quyền

 

Anh Nguyễn Bắc Tuyển năm nay 47 tuổi, không ngừng bị hành hung và bắt giam vì anh lên tiếng cho nhân quyền, đặc biệt quyền đối xử với tù nhân chính trị trong các trại tù. Bị kết án 3 năm rưởi tù giam năm 2006, vì tội “tuyên truyền chống Nhà nước Xã hội chủ nghĩa”.

Gần đây, hôm 9.2.2014, anh xuống tỉnh Đồng Tháp chuẩn bị lễ cưới với vị hôn thê Bùi Kim Phượng, là một tín đồ Hòa Hảo, công an đã tấn công, phá nhà cửa, giật sập bàn thờ có hình Đức Giáo chủ Huỳnh Phú Sổ. Anh Tuyển bị bắt đi làm việc và buộc phải trở về Saigon nơi có hộ khẩu thường trú.
Tháng 9 năm 2013, tại cuộc “Hội luận Nhân quyền” do Ủy ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam và Liên Đoàn Quốc tế Nhân quyền tổ chức tại LHQ Genève, anh Nguyễn Bắc Truyển đã gửi từ Saigon một băng thu âm nói lên tình trạng công an đàn áp các bloggers và giới bất đồng chính kiến tại Việt Nam.
Ông Võ Văn Ái, Chủ tịch Ủy ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam, tuyên bố việc hành hung man rợ của công an Hà Nội như sau : “Mới đầu tháng này, tại cuộc Kiểm điểm Thường kỳ Phổ quát ở LHQ Genève, Thứ trưởng Ngoại giao Hà Kim Ngọc đã phát biểu trước Hội đồng Nhân quyền LHQ rằng, “Nhà nước Việt Nam luôn xác định việc tôn trọng, bảo vệ và thúc đẩy các quyền và tự do cơ bản của con người là nguyên tắc cơ bản của mọi chiến lược phát triển kinh tế – xã hội của đất nước”. Thế nhưng cuộc hành hung tàn bạo đối với anh Nguyễn Bắc Truyển vừa qua, phơi bày hố sâu thăm thăm ngăn cách giữa các lời tuyên bố và thực tại ở Việt Nam”. Ông Ái kêu gọi nhà cầm quyền Việt Nam “chấm dứt chính sách bạo hành đối với anh Nguyễn Bắc Truyển cũng như đối với tất cả công dân không làm gì khác hơn là sử dụng quyền tự do ngôn luận được bảo đảm trong Hiến pháp và trong Công ước Quốc tế về Các quyền dân sự và chính trị” mà Việt Nam tham gia ký kết năm 1982”.

Thích Tử – Từ Tăng đoàn thời Đức Phật đến Tăng đoàn “Tâm Viên Ý Mã”

Những ai từng hành hương lên núi Linh Thứu ngoài thành Vương Xá bên Ấn Độ, nơi ngày xưa đức Phật làm Pháp hội thuyết giảng những bộ kinh vĩ đại. Khách hành hương bước lên đỉnh núi, đều phải đi qua một số hang hốc nhỏ, vốn là nơi các đại đệ tử Phật cư trú thời ấy.

Tăng đoàn tiếng Phạn gọi là Sangha, Tàu dịch âm thành Tăng già, Phật tử người Việt vẫn gọi như thế để chỉ giáo đoàn của cộng đồng người xuất gia, gốm Tăng (nam tu sĩ) và Ni (nữ tu sĩ). Phải có đủ 4 người trở lên mới thành Tăng Đoàn.

Cuộc thuyết pháp đầu tiên tại Vườn Nai ở thành Ba la nại bên Ấn độ (nay gọi Varanasi), Đức Phật thuyết pháp cho nhóm ông Kiều Trần Như gồm 5 người, là những đạo sĩ trước kia từng theo chân đức Phật tu khổ hạnh. Nhưng thấy đức Phật rẽ lối trong phương pháp tu luyện, nên họ rời bỏ Ngài. Khi Đức Phật thành đạo, ngài tìm đến họ và thuyết pháp lần đầu về giáo nghĩa Bốn Chân Lý tối thượng (Tứ Điệu Đế) cho năm vị. Năm vị này đã xuất gia trở thành Tăng sĩ theo Phật, thiết lập Tăng đoàn đầu tiên trong lịch sử Phật giáo.

Phật tử chùa Bồ Đề (Philadelphia) góp ý với Phật tử Bảo Vệ Chánh Pháp và Phật tử chùa Như Lai về những hành vi bất xứng của sư Chánh Lạc (CL)

Cũng xin chia sẻ với Trần Thị Bạch Vân (Âu Châu) về “Đại Lão Hòa Thượng TCL”
Trong thời gian làm Lãnh Đạo Tinh Thần chùa Bồ Đề, sau đó trải qua vụ kiện chiếm đoạt quyền sở hữu bất động sản của chùa, Phật tử Bồ Đê quan sát được những hành vi như sau: (Nhiều lắm, nhưng chỉ nêu lên một số liên quan đến dã tâm CL chiếm chùa, để chuẩn bị cho các Tăng Ni do CL đào tạo có chỗ trụ trì, tạo vây cánh, mở rộng ảnh hưởng, để suy tôn, bỏ phiếu cho CL làm Tăng Thống sau này. CL đã từng chiếm nhiều chùa trước đây, kể cả chùa Như Lai)
1-      Tà Tâm : Khi CL về làm lãnh đạo tinh thần, chùa Bồ Đề có 1 vị sư trụ trì. Vì ông này tỏ vẻ không thần phục, CL có thái độ ghét ra mặt, nói xấu và áp lực Ban Hộ Trì Tam Bảo trục xuất. Khi về lại Colorado. CL còn gọi về chùa Bồ Đề ra lệnh “Đuổi ông ta khỏi chùa, nếu ông ta không chịu đi thì kêu cảnh sát.”

Quê Mẹ – Hoa Kỳ và Quốc hội Châu Âu hợp nhất sự quan tâm chiến lược cho Tự do Tôn giáo trong Thế giới

 

Web: http://www.queme.net/vie/news_detail.php?numb=2241

PDF: http://kiwi6.com/file/cfphlzx4dd

 

PARIS, ngày 24.2.2014 (QUÊ MẸ) – Từ hai thập kỷ qua, Hoa Kỳ đã có chiến lược bảo vệ Tự do tôn giáo trên thế giới, khi Quốc hội Hoa Kỳ ban hành Đạo luật Tự do tôn giáo năm 1998 (US International Religious Act). Liền đó là sự ra đời của cơ cấu Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo Trên Thế giới (USCIRF, US Commission on International Religious Freedom), là một cơ quan độc lập quan sát, kiểm nghiệm để hằng năm đưa ra những khuyến nghị về tình hình tôn giáo trong thế giới cho Tổng Thống Hoa Kỳ và Quốc hội nhằm lấy quyết định đối xử của Hoa Kỳ đối với những quốc gia có vấn đề về tự do tôn giáo.

Do Ủy hội phúc trình mà năm 2004, Tổng Thống Bush đã đặt Việt Nam vào danh sách các quốc gia cần đặc biệt quan tâm (CPC, Countries of Particular Concern). Nhưng trong chuyến đi sang Việt Nam cuối năm 2006, Tổng Thống Bush đã rút tên Việt Nam khỏi danh sách này.

Theo Phúc trình của Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo Trên Thế giới năm 2013, mười lăm nước bị đặt vào danh sách CPC đề nghị, trong có Việt Nam.
Trong lúc ấy, tiến trình bảo vệ Tự do tôn giáo trên thế giới tại Châu Âu xem như rất chậm, nếu không là không có.
Do tình hình chậm tiến ấy, năm 2006, một số đại biểu các tôn giáo như Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Tin Lành, Bah’ai họp nhau thành lập Diễn Đàn Châu Âu về Bất Bao dung Tôn giáo là tổ chức Phi chính phủ để vận động và thúc đẩy Liên Âu lưu tâm và có chính sách toàn cầu bảo vệ Tự do Tôn giáo và tín ngưỡng. Đại biểu Phật giáo trong Diễn Đàn này là Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế và Quê Mẹ : Hành động cho Dân chủ Việt Nam.
Mãi đến tháng 6 năm 2013 cuộc vận động của Diễn Đàn mới thành công tại cuộc họp của Hội đồng Đối ngoại đại diện 27 quốc gia thuộc Liên Âu họp tại Luxembourg chính thức thông qua bản “Đường hướng chỉ đạo bảo vệ và thăng tiến Tự do tôn giáo và tín ngưỡng của Liên Âu”. Gọi tắt Đường hướng chỉ đạo là văn kiện quan trọng về chính sách đối ngoại trên hướng chiến lược của Liên Âu ở phạm vi Tự do tôn giáo và tín ngưỡng. Công cụ dành cho các viên chức Liên Âu tại hơn một trăm Tòa Đại sứ Liên Âu trên thế giới nhằm bảo vệ và thăng tiến tự do tôn giáo.
Ba cơ cấu hợp tác soạn thảo Đường hướng chỉ đạo là : Nhóm hành động Đối ngoại của Liên Âu, các thành viên 27 quốc gia thuộc Quốc hội Châu Âu, với sự tham khảo Xã hội dân sự Diễn Đàn Châu Âu về Bất bao dung và Kỳ thị tôn giáo.
Vừa qua, hôm 13.2.2014, tại Quốc hội Châu Âu ở thủ đô Brussels, Vương quốc Bỉ, Hội nghị với chủ đề “Tình hình Tự do Tôn giáo hay Tín ngưỡng trên thế giới” do Cục Hành động cho Tự do tôn giáo và tín ngưỡng tại Quốc hội Châu Âu tổ chức với sự cộng tác của Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo Trên Thế giới.

Huệ Lộc- Nhận định về bài viết "Mục Đích Sinh Hoạt Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất" của Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ngày 20/2/2014.

Huệ Lộc- Nhận định về bài viết "Mục Đích Sinh Hoạt Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất" của Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ngày 20/2/2014. http://www.ghpgvntn.net/muc-dich-sinh-hoat-tang-doan-phat-giao-viet-nam-thong-nhat/

Cơ sở lý luận và mục đích sinh hoạt của Tăng Đoàn mới nầy nằm vỏn vẹn trong phần mở đầu của phần tuyên cáo, trích nguyên văn :" Như quý vị đã biết, thời gian qua, GHPGVNTN đã bị biến tướng, không còn hoạt động đúng theo Hiến Chương giáo hội, Quy chế Viện Tăng Thống, Nội Qui Viện Hoá Đạo, thiếu tinh thần lục hoà, từ bi Phật Giáo. Nhất là có những quyết định độc đoán, đi ngược lại xu thế vận động tự do, dân chủ, nhân quyền Việt Nam". Đây là một lối nói " xảo ngôn ỷ ngử" che dấu điều tốt của Ngài Quảng Độ và vu khống điều xấu lại cho Ngài Quảng Độ " biến tướng, độc đoán, đi ngược lại xu thế vận động tự do dân chủ, nhân quyền Việt Nam.

Giới Luật và Tăng Thống là Linh Hồn của Tăng Đoàn. Nay Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất không có Giới Luật và không có Tăng Thống thì lấy cái gì làm "lảnh đạo tinh thần tôn giáo"? Kinh Di Giáo Đức Phật đã nói: Giới luật còn thì Đạo Phật còn. Sở dĩ Phật Pháp chia chẽ ra mười Tôn, tám Giáo mà không mất đi tính chất thuần túy trí tuệ và từ bi cứu khổ của đạo Phật, vì trong mỗi Tôn mỗi Giáo, luật giới do Phật chế ra được giử gìn không khiếm khuyết nên bảo đảm sự thanh tịnh trong Giáo Hội, cũng như bảo đảm sự chứng ngộ Giáo Pháp của các hành giả. Vì thế mà suốt hơn 2500 năm trôi qua, mọi tu sĩ chơn chánh theo đuổi sự tu học trong từng Tôn, từng Giáo nầy đều đạt đến kết quả ích lợi giải thoát khỏi đau khổ. Do đó mà biết y pháp cung kính phụng hành, duy trì và bảo toàn giới luật Nhà Phật là điều tối quan trọng hàng đầu cho mọi tổ chức Giáo Hội cũng như mọi Tăng Đoàn Phật Pháp vì đó là nơi sinh ra mọi thanh tịnh và mọi oai đức của người tu hành, là những người xứng đáng thọ lảnh sự cúng dường của hai cõi nhân, thiên. Đó cũng là tại sao Giáo chỉ số 10 của Ngài Quảng Độ được ban hành nhầm mục đích thanh tịnh chư Tăng và trang nghiêm Giáo Hội. Nay một Tăng Đoàn như Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đang trên con đường thành lập mà lại không tuân thủ luật giới của Nhà Phật thì sao gọi là một Tăng Đoàn Phật Giáo? Sau đây là sự phân tích ra 2 chổ nguy hiểm và 7 điểm che lấp của Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất:

Vụ án Ls. Lê Quốc Quân: Một biểu hiện ngầm chống Mỹ của CSVN?

 

Bình luận của Lê Nguyên Bình (ĐVDVN)

Trong vài năm qua, đã có hàng trăm người đấu tranh khác nhau bị sách nhiễu, câu lưu và giam tù vì đã có hành động chống độc tài, tham ô và bất công. Đàn áp đối lập là một tình trạng phổ thông trong bối cảnh chính trị Việt Nam. Nhưng vụ án mang tội danh "Trốn thuế theo Điều 161 Bộ Luật Hình sự" mà CSVN áp đặt cho Ls. Quân có một số điểm đáng chú ý. Nó gợi lên câu hỏi: Có phải đây là một biểu hiện ngầm tái khẳng định chủ trương "chống Mỹ" của CSVN?

Gần hai mươi năm qua kể từ ngày thiết lập bang giao (12.7.1995) đến nay, CSVN và Hoa Kỳ chưa bao giờ thực sự xem nhau là đồng minh đúng nghĩa. Vì nhu cầu quyền lợi của cả hai phía, các quan hệ ngoại giao, kinh tế và kể cả quân sự đã được thành hình, nâng lên tầm chiến lược. Nhưng trong sâu xa, mỗi bên đều có những dè dặt riêng để tự giới hạn quan hệ ở mức "đối tác chiến lược", thay vì là "đồng minh chiến lược" đúng nghĩa của nhau. Điều này có thể nhìn thấy dễ dàng qua ngôn ngữ, thái độ, phản ứng và những hợp tác lớn giữa hai phía trong suốt quá trình gần 20 năm bang giao. Có thể nói, tình trạng "bằng mặt mà không bằng lòng" này không dấu được công luận, cụ thể nhất là qua các tuyên bố, ngôn ngữ của những người lãnh đạo hai chính phủ mỗi khi có "vấn đề khác biệt" lớn về mặt nhân quyền, mà thực chất là từ quan điểm về cơ chế chính trị. Tuy nhiên cả hai phía vẫn phải tiếp tục kềm chế để duy trì sự hợp tác vì các quyền lợi thực tiễn đang có.

Hạt Nắng Yêu - Tại sao các thầy trong Tăng Đoàn phải nương tựa hình bóng GHPGVNTN để làm gì?

Thưa thầy Thiện Hạnh cùng Tăng Đoàn Ma Giáo,
Cũng một khoản thời gian vài tháng, cái được gọi là Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất không thấy có một chút khởi sắc, do đó các thầy phải mượn danh Ngài Đệ Tứ Tăng Thống để tiếp tục sinh hoạt side by side với GHPGVNTN, ngõ hầu đánh lận con đen, lừa gạt Phật Tử kém hiểu biết. Vì lý do này, nay Hương Trần xin hỏi các thầy vài câu để làm sáng tỏ mọi việc như sau:
1_ Các thầy bảo rằng GHPGVNTN không còn hoạt động đúng theo Hiến Chương Giáo hội do đó các thầy  phải đứng lên bảo vệ và gìn giữ Hiến Chương cho nên phải từ chức và ly khai. Như vậy xin hỏi các thầy làm cách nào để bảo vệ Hiến Chương?
2_ Trong Hiến Chương của GHPGVNTN có phần nào nói rằng Tăng Đoàn sinh hoạt theo Hiến Chương nhưng không cần Tăng Thống chỉ thị không?
3_ Theo như lời của thầy Viên Định và  Thiện Hạnh thì đòi xóa hết làm lại cái khác, nay các thầy đã xóa hết mọi sự thuộc GHPGVNTN để làm lại cái khác là mở ra một Tăng Đoàn Ma Đạo, bảo vệ kẻ phá Giới, phạm Trai, đem những kẻ gỉa tu của giáo hội nhà nước cộng sản Việt Nam vào Tăng Đoàn để phá hoại Giới Luật và Giáo Pháp Nhà Phật thì đâu còn liên quan gì đến GHPGVNTN nữa thì tại sao các thầy cứ phải nương tựa hình bóng của GHPGVNTN để làm gì?

Hương Trần – Kính gửi tâm tư để rộng đường dư luận về những kẻ đang đánh phá GHPGVNTN

 

Thưa qúy vị,

Hôm nay, tôi xin viết bài tâm thư này gửi đến qúy vị dù là Phật Tử hay người khác tôn giáo để chúng ta cùng nhìn lại và suy nghẫm những hành động của bọn tay sai cộng sản đánh phá GHPGVNTN, đây củng là hành động họ đã và đang và sẽ dùng để đánh phá tất cả tôn giáo và hội đoàn, đoàn thể, tổ chức, đãng phái chống cộng. Tôi xin được phép trình bày như sau:

Các nhóm tay sai Cộng sản ráo riết đánh phá khắp nơi, nay GHPGVNTN vì lâm vào tình cảnh phải trừ bỏ những loại tăng phá Giới, phạm Trai trong Đạo Phật để giử thanh tịnh và trang nghiêm Giới Luật, do đó GHPGVNTN mấy tháng nay đã và đang và sẽ là mục tiêu cho bọn tay sai cộng sản nhắm vào. Đồng thời, GHPGVNTN còn có một PTTPGQT do GS Võ Văn Ái, là người đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền mạnh mẽ từ bao nhiêu năm qua và đã từng họp báo với Quốc Tế, do đó càng làm cho họ phải ra sức đánh phá làm sao cho PTTPGQT phải bị vô hiệu hóa, tiếng nói của GS Võ Văn Ái phải im lặng, tiếng nói của GHPGVNTN phải câm nín, có như vậy thì cái đảng cộng sản mới được cứu trên phương diện dối trá trước Quốc Tế rằng Việt Nam có tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do hành sự và dân chủ, nhân quyền.

Như chúng ta đã thấy. GHPGVNTN đã thành lập gần trăm năm qua, Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ đã làm Tăng Thống gần 10 năm, đồng thời giử chức vụ cao trong Giáo Hội đã nhiều năm. GS Võ Văn Ái đã làm Phát ngôn nhân của GHPGVNTN đã hơn 10 năm. Từ trước tới nay, chưa từng có ai lên tiếng bêu rêu hoặc xách nhiểu và đòi chất vấn về tài chánh cũng như những tịnh tài do đàn na tín thí đóng góp cho GHPGVNTN, nhưng kể từ khi Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ cách chức thầy Chánh Lạc và sau đó thầy Viên Định, Viên Lý ngỗ nghịch gây ra nhiều hành vi bất kính với Ngài Tăng Thống, đồng thời có những hành động phản lại Giáo Hội như kết nạp tăng cộng sản vào hàng lãnh đạo Giáo Hội và cố tình giết chết tiếng nói của PTTPGQT, tức là tiếng nói của GHPGVNTN.

Thượng Toạ Thích Giác Đẳng – Năng lực của Định

Hỏi: Năng lực của Định

(Bài giảng trong lớp Phật Pháp Buđdhadhamma, Minh Hạnh chuyển biên)

 

TTGiác Đẳng: Trong kinh điển của đạo Phật trên phương diện pháp hành thì chữ Định được dịch qua nhiều chữ Phạn khác nhau, đôi khi chúng ta dịch là Samadhi cũng là Định, hay là Tam Muội, hay là Ekaggata là Nhất Tâm cũng là Định.

 

Chữ Định ở tại đây khi chúng ta dùng chữ Samadhi có nghĩa là cái gì đó chúng ta chú ý, làm quen, sống với nó mà lập đi lập lại nhiều lần thì nó cho chúng ta một kết quả khác. 

 

Một thí dụ các vị Thiền Sư hay dùng. Mình nấu nồi cơm mà mình nấu một lúc rồi tắt rồi nấu rồi tắt, tức là nó không có tánh cách liên tục, không có tánh cách bền, không có độ thường xuyên liên tục thì cơm sẽ bị sình cho dù chúng ta nấu bao nhiêu phút đi nữa, nếu chúng ta nấu một chút rồi tắt thì nồi cơm sẽ bị nguội và khi nấu lại rồi tắt thì kết quả là cơm sẽ bị sình. Thì một hành giả khi ngồi thiền mà ngồi thiền một chút rồi chạy ra ngoài tán ngẫu hay vui chơi nghe nhạc v.v… rồi trở vô ngồi thiền tiếp tục thì điều đó làm cho chúng ta mất đi sự bền bỉ vì nó không được liên tục. Mình làm cái gì cũng vậy, nếu việc đó là việc mình làm một cách liên tục một cách bền bỉ thì nó tạo ra năng lực của tâm định.

Trần Phương : Tăng đoàn Thiện Hạnh – Viên Định, trò lưu manh chính trị trong tôn giáo

[Chữ in nghiêng là nguyên văn từ bản tin Tăng đoàn chùa Thập Tháp]
Cái gọi là Tăng đoàn PGVNTN do nhóm Thầy Thiện hạnh – Viên Định lập ra nhằm mục đích gì? Đó chính là nhằm xóa sổ GHPGVNTN theo hướng đi xã nghĩa. Qua bản tin Mục đích sinh hoạt Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất công bố tại chùa Thập Tháp, Bình Định ngày Ngày 21 tháng Giêng năm Giáp Ngọ (20.02.2014) cùng  rà soát lại bản danh sách Tăng đoàn Thiện Hạnh – Viên Định (từ đây gọi là bản “cáo phó” của Tăng đoàn) “chào hàng” dư luận nói trên, nội hàm nó có mấy việc cần vạch trần cho rõ.
1- Bản “cáo phó” của Tăng đoàn cho rằng: thời gian qua, GHPGVNTN đã bị biến tướng… theo nhiều kiểu, cách v.v… thật quả đúng vậy. Thế nhưng nguyên do từ đâu mà GHPGVNTN đã bị biến tướng, đó là do Bàn Tay Cộng Sản xen vào mà những thành viên biến chất như Thiện Hạnh – Viên Định –Không Tánh chính là “bệ phóng” để xã nghĩa thông qua đó mà thực hiện âm mưu xóa sổ GH thống nhất.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM : Chương trình thứ Sáu 21.2.2014

 

Xin qúy thính giả vui lòng chú ý Đài Phật giáo Việt Nam thay đổi giờ và làn sóng phát về Việt Nam. Xin quý vị tìm nghe tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

 

Chương trình thứ Sáu 21.2.2014 tuần này xin mời Nghe Bản Tin Trong Tuần với việc Công an sách nhiễu và quản chế Htr. Lê Công Cầu, 3 Tổ chức Nhân quyền Quốc tế lên tiếng đòi trả tự do cho tù nhân vì lương thức Đinh Đăng Định, Cáo phó Hòa thượng Tân viên tịch Thích Thiện Tâm, và Giới thiệu giao diện mới của Trang nhà Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế  &  Tường trình phần 3 cuộc Kiểm điểm Định kỳ Phổ quát (UPR) tại LHQ Genève, với hai lời phát biểu của ông Võ Văn Ái và Thượng tọa Thích Giác Đẳng

 

 

 

Để thu, bấm vào đây :
Để nghe, bấm vào dưới đây :

THƯ KÍNH GỬI HT THÍCH VIÊN LÝ: Yêu cầu dẹp bỏ trang nhà domain name www.ghpgvntn.net

 



 

---

Phật Lịch 2557, Ngày 21 tháng 02, 2014           LLCSCHPG/0092/TK/DDCS/TG

 

 THƯ KÍNH GỬI HT THÍCH VIÊN LÝ.

 

Trích yếu: V/v Yêu cầu HT Viên Lý dẹp bỏ trang nhà domain name www.ghpgvntn.net

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Kính gửi HT Thích Viên Lý,

Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất,

 

Thưa Hòa Thượng,

 

Trước đây, khi còn là thành viên của GHGPGVNTN, HT thành lập trang nhà www.ghpgvntn.net mà chưa được sự phê chuẩn của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ đã là một điều sai trái. Theo chúng tôi, còn một điều sai trái khác, đó là tên miền ghpgvntn, là danh xưng chính thức của Gíao hội truyền thừa, và việc truyền thông vốn thuộc phần hành của Tổng Vụ Truyền Thông.

 

Sau khi Hòa Thượng quyết định từ nhiệm tất cả các chức vụ của Giáo hội và tuyên bố không còn là thành viên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất nữa, và hiện nay HT đã thành lập và đi theo cái gọi là "Tăng Đoàn Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất" mà HT vẫn tiếp tục duy trì trang nhà domain name www.ghpgvntn.net  thì thiết tưởng rằng không có gì phi lý hơn!!!

Từ bấy lâu, Phật tử khắp nơi không ít lần lên tiếng yêu cầu Hòa thượng dẹp bỏ trang nhà www.ghpgvntn.net, nhưng cho đến nay, Hòa thượng vẫn khư khư ôm lấy, và ngược ngạo hơn, HT lại cho phổ biến những bài vở đánh phá GHPGVNTN nói chung và bôi nhọ Đức Tăng Thống nói riêng.

  

Trước tình trạng phi lý này, một lần nữa, LLCSCHPG chúng tôi yêu cầu Hòa thượng dẹp bỏ trang nhà www.ghpgvntn.net, không sử dụng tên miền ghpgvntn cho bất cứ một Website nào khác, mong rằng HT nên thể hiện tinh thần tôn trọng sự thật, thực hành đúng chánh pháp, cũng như gìn giữ đạo đức và phẩm hạnh của một vị Trưởng tử Như Lai, vì lẽ, ngay cả người đời chúng tôi, một khi đã rời xa một tổ chức nào, thì cũng không một ai có thể sử dụng danh xưng cũ, huống hồ chi Hòa Thượng là một tu sĩ, lại có những hành động bôi bẩn GHPGVNTN qua hình thức thông tin tuyên truyền, mà một thời con thuyền GHPGVNTN đã đưa Hòa thượng đến đài danh vọng, có được chùa to phật lớn ngày nay.

 

Có như thế, Hòa thượng mới có thể không hổ thẹn với lời phát biểu trong buổi khai mạc ngày hội gây qũy xây Chùa Điều Ngự : “Mỗi người chúng ta đã hơn một lần tự hỏi chính mình: Di sản nào là di sản mà chúng ta sẽ để lại cho thế hệ tương lai? Đức Phật dạy trong mọi thứ di sản thì di sản tâm linh là di sản cao qúy và giá trị nhất".

 

Kính chúc Hòa Thượng Thích Viên Lý sớm thấy được đâu là đường ngay nẻo chánh nên đi.

 

Tuệ Kiếm
 

TTK- LLCSCHPG- Feb 21, 2014

Bản sao kính gởi:
- Thành viên LLCSCHPG.
- Hồ sơ lưu

HTr Lê Nhất Thịnh – TIẾNG NÓI NGƯỜI TRONG CUỘC

 



Lời giới thiệu:
Ngày 10.chạp năm Quí Tỵ, Viện Hóa Đạo GHPGVNTN dự định tổ chức ngày Hiệp Kỵ Truyền Thống để truy tán cống đức Chư Lịch Đại Tổ Sư, Chư Tiền Bối Công Đức, Chư Thánh Tử Đạo và chư anh linh tử sỉ đã bỏ mình vì Đại Nghĩa Dân Tộc, cầu nguyện cho những người đã bị tù đày vì tranh đấu cho Nhân Quyền dân Chủ Việt Nam. Đồng thời làm lễ ra mắt thành phần nhân sự Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo GHPGVNTN tại Tu Viện Long Quang-thị xã Hương Trà, Tỉnh Thừa Thiên Huế. Nhưng than ôi, một cuộc trấn áp toàn diện đã diễn ra trên toàn địa bàn Tỉnh. Tu Viện Long Quang bị bao vây nghiêm ngăt bởi hàng trăm công an và dân phòng. Hơn 100 Huynh trưởng bị công an mời làm việc và canh giữ không cho tham dự. Thế nhưng một số Huynh Trưởng phương xa đã về Huế, trong đó may mắn có 4 Huynh Trưởng thuộc Miền Quãng Đức và Khánh Hòa đã tương kế tựu kế vào được Tu Viện, đã được tham dự Lễ Thọ Cấp do Hòa Thượng Viện Trưởng đích thân chứng minh lúc 4 giờ sáng và 10g sáng họ đã cùng Chư Tăng Tu Viện cử hành Lễ Hiệp Kỵ .
      Sau đây là bút ký của Huynh Trưởng Lê Nhất Thịnh, Trưởng Ban Hướng Dẫn GĐPT Tinh Đồng Nai nói lên lập trường cương quyết của mình và hành trình gian nan về Tu Viện Long Quang dự này đại lễ.
    Kính xin quí độc giả cùng chia sẽ với Huynh Trưởng trẻ LÊ NHẤT THỊNH qua bài viết: LƯỢC GHI TÌNH HÌNH BHD GĐPT ĐỒNG NAI mà tôi tạm đặt tên là TIẾNG NÓI NGƯỜI TRONG CUỘC.
                                                                              PL 2557 Ngày 20.02.2014
                                                                                        Vụ Trưởng
                                                                                    GĐPTV/GĐPTVN
                                        ***********************************************
                                      LƯỢC GHI TÌNH HÌNH BHD GĐPT ĐỒNG NAI
                                                        (Từ 2011đến 2014)
      … Trước đây, những sinh hoạt của GĐPT tại Tỉnh Đồng Nai xin được trình bày ở một bài viết khác. Ở đây, chỉ xin được trình bày diễn tiến sinh hoạt của BHD GĐPT Đồng Nai từ  khi “Củng cố nhân sự” đến lúc “Thuyền sang bến khác”. 
        “Các pháp do duyên sanh
        Lại cũng do duyên diệt
        Thầy ta là Đức Phật
        Thường dạy ta như vậy”

An ninh liên tục nhắm đòn thù vào gia đình Huỳnh Thục Vy * Thư kêu cứu của ông Huỳnh Ngọc Tuấn và anh Huỳnh Trọng Hiếu



 



Huỳnh Thục Vy - Ngày 19 tháng 2 năm 2014, ba tôi ông Huỳnh Ngọc Tuấn và em trai tôi Huỳnh Trọng Hiếu từ Quảng Nam vào Bình Định dự lễ giỗ quốc sư Phước Huệ  tại Tổ đình Thập Tháp của Giáo Hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất theo lời mời của Hòa thượng Thích Viên Định.

An ninh Quảng Nam  và công an Bình Định phối hợp theo dõi họ từ Quảng Nam đến Bình Định. Ngày giỗ 21 tháng Giêng Âm lịch là ngày lễ quan trọng của Giáo Hội PGVNTN. Hàng trăm công an Bình Định được điều động tới để theo dõi chư tăng và Phật tử ở chùa Thập Tháp, Bình Định.

 

Chiều ngày 20 tháng 2 năm 2014, xe của thầy Thích Từ Giáo cùng Phật tử Quảng Trị đã đưa ba và em trai tôi về Quảng Nam.

Hơn 3h chiều, xe về tới Tam Kỳ tại đầu đường Thanh Hóa (Nam Quảng Nam), ba và em trai tôi bước khỏi xe  định đón xe taxi về nhà thì khoảng 10 tên thanh niên thường phục bịt kín mặt nhảy từ một chiếc xe taxi đã đậu sẵn gần đó ập vào đánh đập túi bụi. Đường Thanh Hóa là một trong hai con đường duy nhất dẫn về nhà tôi.

Công an Huế tiếp tục sách nhiễu và quản chế Huynh trưởng Lê Công Cầu - Xin mời thăm Trang nhà Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế - Cáo phó Hòa thượng Thích Thiện Tâm, Chánh Đại diện tỉnh Bình Thuận

 

 

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 19.2.2014

Công an Huế tiếp tục sách nhiễu và quản chế Huynh trưởng Lê Công Cầu - Xin mời thăm Trang nhà Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế - Cáo phó Hòa thượng Thích Thiện Tâm, Chánh Đại diện tỉnh Bình Thuận

 

Web: http://www.queme.net/vie/news_detail.php?numb=2238

http://pttpgqt.net/2014/02/19/cong-an-hue-tiep-tuc-sach-nhieu-va-quan-che-huynh-truong-le-cong-cau/

PDF: http://kiwi6.com/file/6sihhimnrs

PARIS, ngày 19.2.2014 (PTTPGQT) Văn phòng Viện Hóa Đạo tại Tu viện Long Quang, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Huế, vừa chuyển đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế Trình thư về việc công an Thừa thiên – Huế sách nhiễu, bắt đi làm việc và ra khẩu lệnh tiếp tục quản chế Huynh trưởng Lê Công Cầu.

Sáng hôm qua trên đường từ Huế đến Tu viện Long Quang, Huynh trưởng Lê Công Cầu bị công an đuổi theo xe chận bắt tại Văn Xá lúc anh đi được nửa đường cách Huế 15 cây số. Không lý do, không giấy tờ trình xét, công an sách nhiễu và đưa anh về làm việc suốt ngày tại đồn Công an Phường Trường An.

Huynh trưởng Lê Công Cầu là Tổng Thư ký Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), kiêm Vụ trưởng Gia Đình Phật tử Vụ. Vừa qua tại cuộc Kiểm điểm Thường kỳ Phổ quát xem xét tình hình nhân quyền Việt Nam hôm 5.2, Huynh trưởng đã gửi băng thu phát biểu về hiện trạng bị đàn áp, khủng bố của anh nói riêng và của các thành viên Gia Đình Phật tử thuộc GHPGVNTN nói chung.

Trình thư đệ trình Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ cho biết chi tiết cuộc làm việc tại đồn công an như sau :

Thông báo ngày khai giảng ĐẠI HỌC HÈ PHẬT GIÁO 30/6 đến 6/7/2014 và Phật sự của Văn phòng II VHĐ & GHPGVNTN-HN tại Hoa Kỳ

 



PARIS, ngày 12.2.2014 (PTTPGQT) – Cuộc họp Tất niên của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo và Hội đồng Điều hành Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ đã lấy quyết định cho những Phật sự quan trọng vào những tháng sắp tới trong năm 2014. Chủ yếu gồm có những Phật sự như sau :

- Đại lễ Phật Đản chung của Giáo hội, theo như Quyết Định 13 điểm tại Ðại hội Thường niên của Giáo hội vào thượng tuần tháng 10.2013, thì năm nay sẽ tổ chức tại Chùa Liên Hoa thành phố Houston, tiểu bang Texas vào ngày 4/5/2014.

- Lễ Húy nhật Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang tại thành phố Westminster, miền Nam California vào ngày 22/6/2014. Địa điểm sẽ thông báo sau.

- Đại học Hè Phật giáo tổ chức tại Chùa Pháp Luân, thành phố Houston từ ngày 30/6/2014 đến ngày 6/7/2014.
- Đại hội Thường niên lần 3 kỳ I tại Chùa Từ Bi ở thành phố Arlington, tiểu bang Texas, ba ngày 11, 12 và 13.10.2014.
TIN VỀ ĐẠI HỌC HÈ PHẬT GIÁO 2014
Bạn có bao giờ nghe đến ĐẠI HỌC HÈ PHẬT GIÁO ?

Đại Học Hè là một sinh hoạt học hỏi, trao đổi rất phổ biến tại nhiều quốc gia Âu Mỹ. Tận dụng kỳ nghĩ hè người ta tổ chức một cuộc hợp mặt trong nhiều ngày để học một số môn hoặc kỹ năng nào đó như chụp ảnh, dã ngoại …v.v. Ở tại Hoa Kỳ chương trình nầy thường được tổ chức bởi những tôn giáo hay đại học cộng đồng (community college). Rất nhiều người nghe từ “đại học” thấy dị ứng vì nghĩ rằng là chương trình giảng dạy chuyên ngành rất cao. Thật ra chữ đại học ở đây chỉ cho tinh thần tự học với sự giúp đở của những giảng sư thay vì sự giảng dạy trường lớp có tính “nhồi nhét”. Chính vì thế người tham dự không cần phải có bằng cấp hay trình độ nào đó. Học cắm hoa Ikebana chẳng hạn. Bạn không phải có bằng tú tài để học hỏi sở thích đó.

Tuy nhiên cần có một trình độ nào đó để dễ tiếp cận với Giáo lý của Đạo Phật trong vấn đề Giác ngộ bản thân và Cứu khổ người đồng loại, hoặc tiếp cận với các kỹ năng hiện đại của thế giới trên phương diện truyền thông, hoằng pháp hay trao truyền kiến thức về văn hóa, xã hội, lịch sử, khoa học, v.v...

 

Phật Tử Bảo Vệ Chánh Pháp kêu gọi Phật tử chùa Như Lai trục xuất sư Chánh Lạc

 

Denver, ngày 15 tháng 2 năm 2014
Lần ra toà ngày 14 tháng 1 năm 2014 của Sư Thích Chánh Lạc (CL), tục danh Lê Kim Cường, trú trì Chùa Như Lai, Denver-
Colorado (ChNL), lại một lần nữa chứng minh danh tánh hiếm có của một vị Tăng Phạm Trọng Giới trong hàng Giáo Phẩm Tăng Ni nền Phật Giáo VN. Sư CL phải ra tòa lần này là để bào chữa cho tội “đe dọa” muốn “hành hung” Phật tử (PT) Nguyễn Hạnh, pháp danh Không Lâm, đệ tử quy y của mình. Cử chỉ và thái độ đe dọa hành hung, có thể gây thương tích trầm trọng cho ông Hạnh này “không thuộc dạng bình thường” như những trường hợp đe dọa hành hung thông thường khác mà chúng ta vẫn được biết trong những vụ kiện cáo hành hung nhau trước tòa án là vì vị PT bị đe dọa hành hung này là một ” thương phế binh”, một cựu quân nhân trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà với hai chân cụt đến đầu gối trên chiến trường ngăn chận Cộng Sản Bắc Việt xâm chiếm Miền Nam VN, phải cần mang hai nạng đến xát nách để di chuyển.  Cảnh sư CL to tiếng hăm dọa muốn cho vị PT thương phế binh “… một đá thì văng liền, chứ đứng đó …” đã được thâu hình rõ ràng trước mặt rất nhiều PT nhân chứng vào ngày chủ nhật 29-12-2013 tại chính điện Chùa NL khi các PT yêu cầu sư CL trả lời trước đại chúng 5 thỉnh nguyện ghi trong Thỉnh Nguyện Thư ngày 24-11-2013 của họ.  Sự hung dữ kia đã được PT nhận thấy trong nhiều năm qua qua các sự việc sau đây :
- Ngày 30-4-2011, hung hãn đánh đập Tu sinh nữ của mình, Ni Cô Viện Từ (tát tai và cú đầu liên tiếp) khiến mặt mày Cô này sưng húp. Đạo hữu Không Lượng (Lê Văn Năm) và Ni Viên Nguyện (Phạm Thị Thôi, Quảng Huyền, Hàn Mai, Không Hoài) là hai người trong những nhân chứng. Một ông thầy chùa mang danh là một võ sĩ đạo, mà lại hành hung một Ni Cô yếu đuối!

Thượng Tọa Thích Giác Đẳng – Hãy như là chiếc chuông bể

 



Hỏi: Hãy như là chiếc chuông bể

 

(Bài giảng trong lớp Diệu Pháp, Minh Hạnh chuyển biên)

 

TTGiác Đẳng: Ngày nay, chiến tranh và hòa bình là một vấn đề lớn của nhân loại mãi mãi như vậy, loài người khao khát hòa bình, nhưng chỉ khi nào chiến tranh làm chúng ta cảm thấy điêu đứng, dĩ nhiên chúng ta cảm thấy chán ngán, nhưng khi chiến tranh chưa xảy ra thì con người muốn chiến tranh nhiều hơn hòa bình.

 

Nói như vậy nghe rất kỳ, ai trong chúng ta không sợ chiến tranh, thân nhân ly tán, nhà cửa nát tan, cái sống cái chết gần kề, phải nói rằng đối với những người thấp cổ bé miệng, những người đến từ nước nhược tiểu chúng ta luôn luôn sợ chiến tranh. Nhưng những người có binh hùng tướng mạnh, vũ khí tối tân và đặc biệt có một ngân sách khổng lồ thường người ta hay nghĩ đến chiến tranh như một giải pháp giải quyết của nhiều vấn đề bế tắc, kể cả bế tắc về chính trị.

 

Nhưng, điều nguy hiểm hơn hết đó là chiến tranh đến từ hận thù, và giữa con người với con người chiến tranh phát xuất phần lớn từ những ý tưởng mà Đức Phật nói là “không khéo suy nghĩ hay không khéo tác ý”. Không ai trên cuộc đời này mà không bị tấn công, không bị xúc phạm kể cả Ðức Phật cũng bị kẻ khác xúc phạm, nhưng người ta xúc phạm đến Ðức Phật và xúc phạm đến vị Thánh thì chuyện gì sẽ xảy ra, các Ngài xem đó là chuyện xảy ra nhưng các Ngài không đặt để ở đó bất cứ một lý do gì để cho những bực dọc, những oán ghét tồn tại, bởi vì các Ngài nghĩ khác chúng ta.

THỦ ĐOẠN CỦA SƯ CHÁNH LẠC, VIÊN LÝ TRONG NỖ LỰC ĐẬP VỠ CÁI LOA ĐẤU TRANH CỦA PTTPGQT.

 

 

Thục Vũ - Nhận đọc lời lẽ ông Tống Phước Hiến, Phạm Mạnh Cường đòi hỏi ông Ái phải trả lời cái nhóm gọi là Phật tử Ấu Châu về vấn đề tài chánh ông Ái đã in ấn và phát hành "Tập Thơ Tù" của HT Thích Quảng Độ mà chúng tôi thấy tức cười.

 

1- Tập Thơ Tù của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ, Ngài không lên tiếng thì thôi, các ông Tống Phước Hiến, Phạm Manh Cường và cái nhóm gọi là Phật tử Ấu Châu lấy tư cách gì đòi hỏi ông Ái phải trả lời, trong khi các ông không phải là Tác giả !?.

 

2- Ngay cả những quyển sách bán chạy nhất "Best sellers books" mà B&N và Newyork Time nêu lên, cũng không thâu được lợi nhuận mấy triệu dollars, thì đừng nói "Tập Thơ Tù" của Ngài Quảng Độ chỉ có được sự ủng hộ trong giới Phật tử chân chính, thì làm sao có thể có được mấy triệu dollars như lời các ông Tống Phước Hiến, Phạm Mạnh Cường và cái gọi là phi Phật Tử Âu Châu cáo buộc!? Mấy triệu đồng Việt Nam thì  họa may có, chứ đừng nói đến lợi nhuận mấy triệu dollars Mỹ, mà con nít nó cười, nó cho các ông ngu xuẩn cả rồi!

 

3. Những lời lẽ vu khống, xuyên tạc bằng một tâm địa thối tha của Tống Phước Hiến và Phạm Mạnh Cường như thế, thì thiết tưởng thì giờ ông Ái để dành cho các cuộc đấu tranh, cớ chi phải mất thời giờ với các ông đồ tể này một cách vô bổ vô ích! Trừ khi các ông Tống Phước Hiến, Phạm Mình Cường, tự nhận là Công An (ghi rõ bằng giấy trắng mực đen), muốn điều tra ông Ái, thì có lẽ ông Ái sẽ trả lời ngay.

 

4. Ô hay! sao hơn mười năm trước đây, các ông Tống Phước Hiến. Phạm Mạnh Cường không hề đề cập đến tập Thơ Tù, mà nay Ngài Quảng Độ ban Giáo Chỉ giải nhiệm Thầy các ông là  Viên Lý, Viên Định và tống xuất Chánh Lạc ra khỏi GHPGVNTN, thì các ông lại  trở thành những tên đồ tể đánh phá ông Ái một cách vô lương?.

Hòa Thượng Thích Huyền Việt : Làm Sao Thâu Phục Lòng Người (Phần 1) – Tuổi Trẻ Việt Nam Nghĩ Gì và Làm Gì?

 

 

Phần 1

Phần 2

Hội thoại giữa nhà báo Đoàn Trọng phỏng vấn GS Võ Văn Ái ngày 19 tháng 1 năm 2014 – Dương Phục phỏng Vấn GS Võ Văn Ái từ Paris về Phiên Kiểm Điểm Nhân Quyền Định Kỳ tại Geveva 2014

 

 

Bấm vào để nghe

 

http://www.fileswap.com/dl/TfUM3H5R4N/VDHN_Pv_GS_VoVanAi_tu_Paris_Feb_11-2014.mp3.html

Huệ Lộc – Công Đức Tùy Hỷ – Phước Huệ Trang Nghiêm

 

Huệ Lộc  – Như Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ đã nói trong bức Tâm thư ngày 12/22/2013:  “Điều tất yếu là không có một biến cố nào mà không khỏi mất mát, không đau  thương, chẳng có cải cách nào mà không có hy sinh, không có bất đồng ý kiến…  “

Cái củ hủ bại có mất đi thì cái sinh động tốt đẹp  của cái mới bắt đầu. Mặc dù thế gian là sự chuyển biến không ngừng, nhưng những  biến hoá đổi thay đó bao giờ cũng tuân theo lý nhân quả duyên sinh còn gọi chung  là thuyết nhân duyên. Sự mất mát do sự đổi thay là thường tình tự xưa nay không  có gì ngạc nhiên, chổ đáng nói là sự tiếp tục không thể vì khó khăn mà bỏ dở nữa  chừng. Có như vậy thì mới nghiệm chứng được đâu là chân lý. Cổ nhân có làm bài  thơ như sau:

Có thất bại mắt mới nhìn sáng suốt
Có đau thương lòng mới cứng rắn thêm
Có thẳng căng như  sợi dây đàn
Mới thốt được những âm thanh huyền  diệu

Người muốn chứng nghiệm chân lý và chiến thắng được  mọi thế lực ma quân cần phải có sự nhất quán về tư tưởng chính là lòng tự tin  chánh đạo một cách tuyệt đối. Trong Kinh Phật còn kễ một câu chuyện về chiến  tranh giữa hai nhóm nước A Tu La và cung Trời Đao Lợi còn gọi là Trời Tam Thập  Tam vì có Ngọc Hoàng Thượng Đế (Đế Thích) ngồi chủ giửa đỉnh núi Tu Di, chung  quanh có 32 vị Thiên Tử cai trị. Vì lòng thù hận lâu đời, được dịp, A Tu La  Vương mang hết đại binh tấn công thiên giới nầy. Các thiên tướng thiên quân chết  vô số kễ, còn riêng A Tu La Vương hiện thân cao lớn đứng từ đáy biển hai tay  rung lắc lưng núi Tu Di làm cho lâu đài thành quách nơi thiên cung đều ngã sập.  Thiên Đế thua trận, nên phải cùng với chư tiên chạy đến đức Phật mà cầu cứu…  Đức Thế Tôn thương xót mới ban thần chú Bát Nhã cho Thiên Đế và bảo Ngài trở lại  chiến đấu thì sẽ thắng được A Tu La. Vị Thiên Đế trở lại chiến đấu với A Tu La,  Ngài có đọc lên thần chú nhưng thế lực của A Tu La quá mạnh mẽ và thần thông lấn  hiếp. Vị Thiên Đế sợ hãi bỏ chạy về bạch Phật như thế. Đức Thế Tôn mới dạy rằng  vì ông chưa kiên định, chưa tin tưởng thần chú của Ta, ông nên trở lại đấu với A  Tu La và làm như lời Ta vừa dạy đó. Thiên Đế trở lại lần nầy làm đúng như lời  Phật dạy, tự nhiên A Tu La thua bỏ chạy. Vị Thiên Đế mới dùng thần thông chụp  bắt A Tu La Vương ném đi đến một thế giới thật xa, để A Tu Vương không thể trở  về được nữa. Người chân tu lấy hạnh nhẫn nhục làm chổ kiên định. Nhẫn nhục nhưng  kiên quyết lập trường; không tranh nhưng không bao giờ khiếp sợ.

Thựợng Tọa Thích Giác Đẳng – Danh Sắc: hai pháp cần phải biến tri

Hỏi: - Danh Sắc – hai pháp cần phải biến tri 

(Bài giảng trong lớp Phật Pháp Buđdhadhamma, ngày 25-3-2013, Minh Hạnh chuyển biên)

 

TT Giác Đẳng: Đề tài “Danh và Sắc” mà cả trên phương diện pháp học và pháp hành có rất  nhiều chi tiết để chúng ta thảo luận.

 

Thứ nhất, chữ “biến tri” ở đây có nghĩa là cái gì đó chúng ta phải hiểu tường tận, nắm rất rõ, nắm rất vững. Và thông thường khi Đạo Phật nói đến chữ “biến mãn” hay là “biến tri” thì nó mang tính toàn diện, thí dụ Đức Phật là bậc Chánh Biến Tri tức là bậc biết đúng và biết một cách toàn diện. 

 

Tính toàn diện ở tại đây quan trọng như là, một người lãnh đạo một công ty thì họ mới biết tất cả các công việc của công ty, một ông thầy thuốc không thể chỉ biết một thứ bịnh một thứ thuốc mà không hiểu những biến chứng liên hệ thuốc đó trị bịnh đó nhưng nếu một người bị bịnh tiểu đường hay là người phụ nữ có thai thì nên tránh. Tức là mang tánh cách “biến tri” thì chúng ta nói đến sự tiến thủ, chúng ta nói đến từ trong ra ngoài, chúng ta nói đến từ cái tiểu đích cho đến đại thể là phải biết, biết rõ, biết toàn diện gọi là “biến tri”. 

Tống Phước Hiến nỗ lực xử dụng một thứ "Văn Hóa Chửi" cố tạo ra mọi sự chia rẽ, mâu thuẫn giữa các huynh trưởng Áo Lam .

 

Thưa quý vị,

Thưa Các anh chi,

 

Ông Tống Phước Hiến cho chúng ta thấy ông ta đã xử dụng một thứ "Văn Hóa Chửi", hoàn toàn không thích hợp  với cung cách của một người Phật tử, một Huynh trưởng Áo Lam. Vì lẽ, nếu đúng như lời ông Tống Phước Hiến bảo rằng là "Chuyện Bất Đắc Dĩ phải nói với các anh Mai Xuân Châu, Dương Phước Quyến, Cao Văn Hiền..." thì ông Tống Phước Hiến gửi thẳng về hộp thư của riêng của các anh chị ấy, cớ sao lại gửi đi khắp các diễn đàn? Thứ đến một cách trực tiếp còn cho người ta hiểu rằng, Tống Phước Hiến hứa hẹn sẽ có những bài tiếp nối, sau khởi đầu bài 1 sẽ có bài 2,3,4 và so on...

 

Chắc hẳn các anh chị nay đã quá rõ về  bản chất đen tối của Tống Phước Hiến khi xử dụng cái "lối văn hóa chửi", không chỉ nhằm mục đích chỉ trích, đánh phá bôi bẩn cá nhân các anh chị, mà còn xuyên tạc Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ về Giáo Chỉ số 10, và hẳn nhiên, bên cạnh đó cũng không ngoài mục đích tuyên truyền, đánh bóng tên tuổi Thầy của Tống Phước Hiến là HT Viên Lý, để bảo vệ cái job "Phèng La" cho Tống Phước Hiến có chút tên tuổi với Cộng đồng đông dân cư người Việt tại vùng Nam Cali.

Đài Phật giáo Việt Nam - Chương trình Thứ Sáu 14.2.2014

 

Xin qúy thính giả vui lòng chú ý Đài Phật giáo Việt Nam thay đổi giờ và làn sóng phát về Việt Nam. Xin quý vị tìm nghe tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

 

  

 

Chương trình thứ Sáu 14.2.2013 tuần này xin mời Nghe Lời Phát biểu của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ, và Huynh trưởng Lê Công Cầu, Vụ trưởng Gia Đình Phật tử Vụ, tại LHQ nhân kỳ Kiểm điểm Định kỳ Phổ quát (UPR) về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam trước Hội đồng Nhân quyền LHQ ở Genève & Tường trình kết quả cuộc Kiểm điểm Định kỳ Phổ quát (UPR) của Phóng viên Ỷ Lan

 

Để thu, bấm vào đây :

Để nghe, bấm vào dưới đây :

 

Thượng Tọa Thích Giác Đẳng – Ý nghĩa từ ngữ bất khả tư nghì trong Phật giáo

 

Hỏi: Từ ngữ bất khả tư nghì trong Phật giáo, phải chăng những pháp được nêu ra đây nghĩa là không thể hiểu được hay bất cứ ai kể cả Đức Phật cũng không có thể hiểu hết được những pháp này, có phải như vậy không?

(Câu hỏi được hỏi trong room Diệu Pháp, Minh Hạnh chuyển biên)

TT Giác Đẳng: Trong Phật giáo chữ Acinteyya tức là bất khả tư nghì là không thể nghĩ bàn. Chúng ta có bốn điều không thể nghĩ bàn: Như chúng ta nói về quả của nghiệp (Kammavipāko) là bất khả tư nghì, Phật trí (Buddhavisayo) là bất khả tư nghì, tâm (Lokacintā), là bất khả tư nghì

 Bất khả tư nghì là không thể nghĩ bàn, trong kinh điển của Phật giáo Bắc Truyền và đặc biệt Phật giáo Mật Tông thì mang tánh cách hơi khác hơn bên Phật giáo Nam Truyền một chút, và chúng ta phải phân biệt về điều này. Ở bên Nam Tông, ví dụ như chúng ta nói quả của nghiệp là bất khả tư nghì không có nghĩa điều đó không thể nghĩ được hay không nên nghĩ, chúng ta cũng có thể biết về quả của nghiệp nhưng chúng ta nên hiểu một cách khiêm tốn rằng chúng ta chỉ biết ở một phần nào đó thôi chứ chúng ta không thể biết hết được.

Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ phát biểu tại LHQ nhân kỳ Kiểm điểm Thường kỳ Phổ quát Việt Nam 2014 - Lời phát biểu của HTr Lê Công Cầu từ Huế tại LHQ nhân kỳ Kiểm điểm Thường kỳ Phổ quát Việt Nam 2014

 

“Thưa quý liệt vị,

“Thật là hân hạnh cho tôi phát biểu hôm nay tại LHQ. Tôi tên là Thích Quảng Độ, Tăng sĩ Phật giáo ở Việt Nam. Tôi lấy làm tiếc không có mặt cùng quý vị – tôi hiện bị quản thúc tại Thanh Minh Thiền viện ở Saigon. Thông điệp này được thu băng bí mật, và nhờ sự dũng cảm của nhiều người mới đến tay quý vị trong cuôc Hội luận hôm nay.

“Ngày mai, Việt Nam sẽ được xem xét lần thứ hai trước Hội đồng Nhân quyền LHQ. Quý vị sẽ nghe báo cáo của chính quyền Việt Nam. Tuy nhiên quý vị sẽ không nghe được tiếng nói của các nạn nhân. Nên hôm nay tôi muốn nói lên cho những tiếng nói bị khóa miệng tại Việt Nam chỉ vì họ bất đồng chính kiến hay tôn giáo.

“Tôi là một trường hợp đặc thù. Tôi đã trải qua ba thập niên dưới nhiều hình thức cấm cố – 10 năm lưu đày, 7 năm trong tù ngục rồi sau đó bị quản thúc không lý do.”

“Tôi bị tội gì đây ? Chỉ vì kêu gọi Việt Nam tôn trọng các quyền mà người dân phải được tự do ngôn luận, tự do lập hội, tự hội họp, tự do tôn giáo và tín ngưỡng”.

Cư sĩ Trí Giác – Cái vòng danh lợi cong cong. Quý thầy mất chức mất quyền thì nổi tam bành lục tặc

 

Kính qúy Đạo hữu và Thân hữu:
Tôi xin tâm sự  đôi điều.  Bộ ba (Top) của VP2 cũ là:
- Pháp sư niên trưởng GĐ thì có vợ con, nhưng trong những buổi Lễ lớn, thưòng hay ngồi vào bàn của Chư tăng, và cùng nhận những cái lạy và  tiền cúng dường của hàng cư sĩ.
- TCL thì Dâm Vọng, không còn gì để nói.
- TVL thì xử dụng sư quốc danh, vọng ngữ với DTT, và nghe đâu là đã có vợ !!!??? Làm sao Bộ ba không bao che cho nhau? Làm sao GH không tan nát? Làm sao VP2 không nát tan?
     Biến cố Phật Giáo vừa qua vì bung ra cái ung nhọt quá lớn, cho nên phật tử tá hỏa. Thật tá hỏa!. Ngài Quảng Độ bứng cái gốc Dâm Vọng của thầy TCL ra khỏi giáo hội. Gốc TCL là trùng trùng duyên ác cột chặt với nhau, làm sao Phật tử không tá hỏa được. Cũng vì bênh vực cho TCL, nên thầy TVL ở hải ngoại đã thưa với Ngài Quảng Độ là xin cho TCL ở lại làm chức cố vấn. Thầy TVL thưa với Ngài QĐ là cả năm châu , cả thế giới, mong muốn cung thỉnh TCL ở lại GH làm cố vấn!!!!???  Thật là quá sức ngoa, quá sức gian dối vì Thầy TVL nói điều không thật. Năm châu nào nói???  Như quý Phật tử đã thấy, Thầy TVL nói như vậy có đúng không? Có gian dối không? Năm giới thấp nhất của Phật tử mà thầy còn phạm thì…còn gì nữa cho đạo! Phật tử tin ai bây giờ. Thầy đã giết chết tín tâm cuả phật tử.

Ỷ Lan, thông tín viên RFA kết thúc tường trỉnh phổ quát tại LHQ Geneve: Trên 200 khuyến nghị Việt Nam tại Hội đồng Nhân quyền LHQ

 

Bấm vào nghe âm thanh

http://www.fileswap.com/dl/q1r1FTsnNM/RFA_20140209-YLan_tai_LHQ.mp3.html

Hội nghị UPR tại trụ sở LHQ ở Genève

Courtesy of atlanticsentinel.co

 

Chiều thứ sáu, 7 tháng 2, Phúc trình về báo cáo UPR của Việt Nam do nhóm Troika ba nước Costa Rica, Kenya and Kazakhstan soạn thảo và do ông Christian Guillermet, Đại Sứ của Costa Rica trinh bày, đã được Hồi Đồng Nhân quyền LHQ thông qua.

Ông cho biết, có 9 nước đưa câu hỏi trước, và 106 nước phát biểu hôm 5.2 đưa ra 227 Khuyến nghi.

Đáp lời, Trưởng phái đoàn Việt Nam (gồm 23 người), Thứ trưởng Hà Kim Ngọc cho biết, Việt Nam sẽ xem xét kỹ các khuyến nghị, và trả lời vào tháng 6 tới vào khó họp lần thừ 26 của Hồi đồng Nhân quyền LHQ.

Tại cuộc Kiểm điểm Thường kỳ Phổ quát lần thứ nhất năm 2009, các quốc gia thành viên LHQ đã đưa ra 134 khuyến nghị. Việt Nam chỉ chấp nhận 93 khuyến nghị, nhưng bác bỏ 45 khuyến nghi, là những khuyến nghị quan trọng, cụ thể trong việc  cải cách Bộ Luật Hình sự, trả tự do cho tù nhân lương tâm, chấp nhận nền báo chí độc lậpv.v… Nhưng trong thực tế, theo giới quan sát tại LHQ, thì 93 khuyến nghị được chấp nhận nhưng Việt Nam cũng không thi hành.

106 nước thành viên LHQ phát biểu và khuyến nghị tại cuộc Kiểm Điểm Phổ quát hôm 5 tháng 2 chỉ được nói trong vòng một phút năm giây, và theo thể thức “bốc thăm”, nên Na Uy là nước bắt đầu, Na Uy nói rằng :

Hội nghị UPR 2014, Genève

 

“Tự do ngôn luận là chủ yếu tại các xã hội cởi mở và trong sạch. Chúng tôi khuyến nghị Việt Nam thực hiện đầy đủ bản Hiến pháp (ở điều 69) tuân thủ theo Công ước quốc tế về các Quyền dân sự và Chính trị. Na Uy khuyến nghị Việt Nam cho phép các cá nhân và xã hội dân sự quyền chính đáng thăng tiến nhân quyền và công khai biểu tỏ những bất đồng của họ. Truyền thông có vai trò thiết yếu. Na Uy khuyến nghị Việt Nam rằng khung pháp lý cho phép những hoạt động tự do và độc lập giữa địa phương và truyền thông quốc tế tuân thủ theo các nghĩa vụ liên hệ Công ước quốc tế về các Quyền dân sự và Chính trị.“

KHẨN BÁO VỀ TÌNH TRẠNG AN NINH CỦA CỰU TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM, NHÀ DÂN CHỦ NGUYỄN BẮC TRUYỂN

 



 



Kính thưa quý cơ quan Quốc Tế Nhân Quyền,

 

Kính thưa Quý Tổ Chức, Cá Nhân quan tâm đến tình trạng vi phạm nhân quyền và đàn áp dân chủ của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam,

 

Chúng tôi xin được khẩn báo:

Cựu Tù Nhân Chính Trị, Luật Sư Nguyễn Bắc Truyển, nhà đấu tranh dân chủ chân chính, nhà bất đồng chính kiến, hiện tạm trú tại nhà người vị hôn thê Bùi Kim Phượng, mà hôn lễ theo kế hoạch sẽ diễn ra ngày 19 tháng 02 năm 2014, nhằm ngày 18 tháng Giêng âm lịch năm Giáp Ngọ, địa chỉ ấp Hưng Nhơn, xã Long Hưng B, Huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp.

 Hôm nay ngày 09 tháng 02 năm 2014 nhằm mùng 10 âm lịch năm Giáp Ngọ, Cục An Ninh A38, A42, Bộ Công An Cộng Sản Việt Nam phối hợp công an tỉnh Đồng Tháp đang bao vây ngôi nhà và tiến hành bắt giữ nhà dân chủ Nguyễn Bắc Truyển với mục đích tiếp tục bịt miệng chiến sỹ dân chủ Nguyễn Bắc Truyển, cũng như để phá hủy cuộc hôn nhân sắp tới của nhà dân chủ Nguyễn Bắc Truyển.

Huệ Lộc - Nhận định về lá thơ của ông Phạm Hoàng Vương kết tội: Ngài Quảng Độ là "Đại Vọng Ngữ, Tham Nhũng, Phản Phúc, Đánh Nát Tinh Thần Lục Hoà, và khuyên Ngài Quảng Độ từ nhiệm vĩnh viễn"

 Trong bài viết của ông Phạm Hoàng Vương có 7 phần kết tội Ngài Quảng Độ là " Đại Vọng Ngữ, Tham nhũng, Phản Phúc, Đánh nát Tinh Thần Lục Hoà, và khuyên Ngài Quảng Độ từ nhiệm vĩnh viễn". Vì thấy đây là xảo thuật nguỵ biện gây ra sự bất công cho Ngài Quảng Độ, nên tôi xin giải đáp lại 7 phần của bài viết nầy.

1. Phần một:

A. Trích nguyên văn của ông PHV:

" Thưa Quý Ngài !

Chính ĐLHT Thích-Chánh-Lạc cũng lầm Võ-Văn-Ái trong vụ Giáo-chỉ số 9. Chấp-nhận tên Thục-Vũ Hoàng-Hữu-Thụy Quy-Y Tam-Bảo với Ngài, và lầm nặng là phong cho hắn làm Tổng Thư-Ký Tổng-Vụ Hoằng-Pháp mà Ngài là Tổng-Vụ Trưởng. Để rồi chúng cấu-kết với bọn Không-Vĩnh Dương-Ngọc-Sum & Không-Trì Nguyễn-Anh-Tùng và Nich xưng là Phật-Tử Chùa Như-Lai tạo ra vụ Scandal "Sách-Nhiễu Tình-Dục". Lý-do ĐLHT Thích-Chánh-Lạc là một trong những vị lãnh-đạo cuộc Tranh-Đấu Đòi Quyền Tôn-Giáo Bình-Đẳng 1963 đối với chế-độ độc-tài Ngô-Đình-Diệm mà Võ-Văn-Ái và đám tay-sai LLCSCHPG là ai thì mọi người đã biết rồi, muốn triệt-hạ Ngài cho bằng được, khỏi nhắc nữa.

Chính cá-nhân tôi cũng tin lầm đám Thục-Vũ & Tuệ-Kiếm & Minh-Trần Xà-Mục, nên đã có viết vài ba bài ủng-hộ chúng trong đề tài "Chống Luận-Điệu Chính-Giáo Phân-Ly".

Sự lầm-lẫn tai-hại nầy khiến Sư-Phụ tôi, ĐLHT Thích-Chánh-Lạc bị một số Tăng-Ni bất-mãn (nhưng mấy ai biết được âm-mưu thâm-độc của lũ Chiên-Lai-Chồn).

Nay tôi cũng xin thành-tâm sám-hối về sự tin lầm, đi ủng-hộ bọn Giáo-Tặc vô-thượng gian-manh, vô-tình tiếp tay chúng làm sụp-đổ GHPGVNTN dù là một phần nhỏ. Đến nay mọi việc sáng tỏ rồi ; Quý Ngài lắng nghe Audio thu-âm cuộc điện-đàm Quảng-Độ & Trí-Lãng, Ngài Tăng-Thống TQĐ bảo : “không có ai thay thế Võ-Văn-Ái được" . Như vậy cho thấy Ngài Quảng-Độ đã bị Võ-Văn-Ái đầu-độc tư-tưởng đến vô-phương cứu chửa "
********

B. Giải Đáp Phần 1

Mọi người ai cũng thấy điều đó cả không riêng gì Ngài Quảng Độ. Và mọi người ai cũng biết những năm trước đây nếu có sự can thiệp của ông Ái trong chương trình Bảo Vệ Nhân Quyền Thế giới thì Ngài Thích Thiện Minh đã không bị chết một cách oan uổng và bí ẩn trong tù Việt Nam. Do đó mà Ngài Quảng Độ cũng như tất cả mọi chánh khách, các dân biểu, và các trí thức yêu chuông tự do dân chủ đều công nhận vai trò đặc biệt của ông Ái cùng với các đoàn thể Bảo Vệ Nhân Quyền trên thế giới. Đó cũng là tiếng nói lương tâm của nhân loại trong cuối thế kỷ 20 đầu thế kỷ 21 luôn luôn cảnh báo mọi hành động đàn áp Nhân quyền và Dân quyền trong mọi chế độ độc tài Chủ Nghĩa Cộng Sản. Còn riêng trong lảnh vực tôn giáo thì ông Ái đã và đang làm một sứ mạng Hộ Pháp là một trọng trách bảo vệ sự nghiệp Phật Giáo Việt Nam, quyết không để cho Ma Vương cùng quyến thuộc của chúng hãm hại. Lẽ dĩ nhiên trong hoàn cảnh hiện nay không có mấy ai dám dấn thân chung lưng đâu cật sát cánh với Ngài Quảng Độ, cũng như nói lên tiếng nói độc lập và công lý trước dư luận quốc tế như Ông Ái. Vì lý do đó mà có thể hiễu được câu nói của Ngài Quảng Độ là : "Không ai thay thế Ông Võ Văn Ái được". Cũng chính vì lý do đó mà chẳng những chánh quyền Cộng Sản VN rất thù ghét ông, mà lũ xâm lăng Tàu Cộng cũng ghét ông Ái vô cùng vì ông Ái bảo vệ nhân quyền cho tôn giáo Việt Nam cũng chính là đang lên tiếng nói bảo vệ nhân quyền mọi tôn giáo trên thế giới, trong đó Phật Giáo Tây Tạng cũng đang bị khốn đốn như Giáo Hội Ngài Quảng Độ. Vì tính chất tôn trọng Nhân Quyền Dân Chủ mà biết tất cả mọi chánh khách, mọi dân biểu, mọi Phật Tử, mọi thiện tri thức những người ưa chuộng công lý và lẽ phải đều có cùng một nhận xét như Ngài Quảng Độ đã nói về ông Ái. Những người như Ngài Quảng Độ, ông Ái, ông Cầu...là những nhân tài hiếm quý, tuy chưa phải là những đoá hoa Ưu Đàm nhiều ngàn năm mới nở một lần như Phật, song cũng là những loại Pháp hoa khó tìm trong thế kỷ nầy, đáng lẽ ông phải hảnh diện và tán thán công đức của ông Ái, ông Cầu, và Ngài Quảng Độ đã đứng hứng mũi chịu sào trước lằn tên mũi đạn để cứu nguy cho Giáo Hội và 90 triệu dân lành đang sống nô lệ trong gọng kềm của Cộng Sản ở quê nhà trong đó cũng có họ hàng thân quyến, và bạn bè Thầy Tổ của ông nữa, cớ sao ông lại la ầm lên chưởi mắng người ta một cách vô ý thức như thế? Chẳng những vậy mà ông còn cho người ta là bịnh hết thuốc chửa.

Có lẽ mớ kiến thức què quặt của ông mới là bịnh hết thuốc chữa thì đúng hơn.