Trong thời Đông Châu Liệt Quốc Xuân Thu có một câu chuyện đấu trí khá thú vị giữa Tôn Tẩn và Bàng Quyên. Tôn Tẩn vốn là cháu của Tôn Vũ là người đã viết ra mười ba thiên binh pháp rất nổi tiếng cho đến hiện nay. Bấy giờ đất Dương Thành thuộc địa phận nhà Chu. Có một nơi tên là Quỷ Cốc, nơi đó có một ẩn sĩ họ Vương tên Hũ, trước là bạn chí thân của Tôn Vũ, sau nầy là bạn của ông Mặc Địch nước Tống. Từ lúc Vương Hũ về ẩn ở Quỷ Cốc, vì ông tài ba lỗi lạc, một bậc thế ngoại cao nhân, nên người đời lúc đó gọi ông là Quỷ Cốc Tử Tiên Sinh.
Quỷ Cốc Tử Tiên Sinh chuyên dạy học trò các môn :
1) Số học ; 2) Binh học; 3) Du học (phương pháp du thuyết) 4) Xuất thế học (luyện phép tu tiên).
Quỷ Cốc Tử có rất nhiều môn đệ trong đó có bốn người sau nầy nổi tiếng trong lịch sử quân sư Trung Hoa. Bốn người đó là Tôn Tẩn, Bàng Quyên, Tô Tần, và Trương Nghi.
Bàng Quyên người nước Ngụy theo học Quỷ Cốc Tử về binh pháp hơn ba năm đã thành tài, nên xin phép Quỷ Cốc Tử xuống núi giúp Ngụy Vương làm đến chức Đại Tướng và cưới công chúa. Sau vì nể lời Ngụy Vương nên viết thư mời Tôn Tẩn hạ sơn giúp nước Ngụy.
Vua Ngụy từ khi gặp Tôn Tẩn sinh lòng kính phục và trọng đãi. Bàng Quyên lấy làm ganh tức quyết tâm ám hại, nên nói với vua Ngụy khoan cho Tôn Tẩn giữ chức vụ gì. Tuy nhiên bên ngoài thường hay thăm viếng Tôn Tẩn giả bộ tỏ tình bằng hữu thân quí. Tôn Tẩn tánh tình thật thà mà lại có chung thầy, nên kể hết lai lịch của mình cho Bàng Quyên biết.
Sau hơn nửa năm ở nước Ngụy, có một người lái buôn mang đến cho Tôn Tẩn một lá thư và nói:
- Tôi buôn bán ở xứ Chu có gặp thân nhân của tiên sinh là Tôn Bình và Tôn Trác xưng là anh em chú bác với tiên sinh, nên có biên một bức thư nhờ tôi đem đến Quỷ Cốc giao lại cho ngài, không ngờ về đó mới hay tin ngài về Ngụy rồi, nên tôi vội vã đến đây dâng bức thư nầy...
Tôn Tẩn ngạc nhiên hỏi mọi chi tiết về gia đình, người nọ liền trả lời đúng vanh vách. Tôn Tẩn quá sức xúc động.
Gã lái buôn nói:
- Nếu Tiên sinh viết thư hồi âm, tôi sẽ mang về giúp cho.
Tôn Tẩn không kịp nghĩ gần xa, liền viết thư thăm hỏi gia đình và cho biết mình sắp sửa làm quan ở nước Ngụy.
Sau đó không bao lâu, Ngụy Vương ra lệnh bắt Tôn Tẩn. Tôn Tẩn kêu oan. Ngụy Huệ Vương nói:
- Bà con ngươi ở nước Tề. Ta đối xử với ngươi không bạc, ngươi lại ăn ở hai lòng, tư thông với Tề quốc làm nội ứng đánh ta.
Nói rồi đưa bức thư trước đây Tôn Tẩn viết cho gia đình. Tôn Tẩn thấy thư đó quả của mình, nhưng trong đoạn tái bút, có ai đó mạo chữ mình thêm vào những điều tạo phản.
Nguỵ Vương truyền mang chém đầu, nhưng Bàng Quyên cản ngăn chỉ xin chém hết đôi chân đến gối vì muốn lưu lại mạng sống của Tôn Tẩn để tìm mẹo học Mười Ba Thiên Binh Pháp.
Câu chuyện trên còn dài, cuối cùng Tôn Tẩn được người quản gia của Bàng Quyên nói cho biết kế độc của Bàng Quyên và được Mặc Tử và Điền Kỵ bày kế cứu thoát đưa về nước Tề trị bịnh. Sau khi lành bịnh, Tôn Tẩn xin vua Tề nghị binh cùng sáu nước phá Ngụy. Tôn Tẩn hợp sức với đại tướng Điền Kỵ, dụng cách "giảm lò" dùng kế nghi binh, dụ Bàng Quyên đến Mã Lăng Đạo, xong sẽ dùng loạn tiển. Khi đuổi quân Tề đến Mã Lăng Đạo trời đã tối rồi. Bây giờ trên thân cây có hàng chữ mờ mờ, Bàng Quyên mới cho quân đánh lửa lên soi thì thấy hàng chữ viết rằng:"Bàng Quyên chết ở nơi đây." Bấy giờ Bàng Quyên mới nhớ ra là Mã Lăng Đạo, kinh hồn ân hận không kịp hàng vạn mũi tên bay ra tua tủa. Bàng Quyên than:
- Ôi! Ta đã làm cho thằng cụt nổi tiếng rồi!
Bàng Quyên bị mấy mũi tên găm vào mình, nhắm không thể chạy được, cũng không thể sống được nên rút gươm tự vẫn. Thật đúng như lời Quỷ Cốc Tử tiên đoán trước khi Bàng Quyên xuống núi:"Gặp Dê thì vinh hiển, gặp Mã thì nguy hiểm." (Lúc đầu tiên khi ra mắt Ngụy Vương, Bàng Quyên được đãi món thịt dê. Khi cuối cùng thua trận, Bàng Quyên chạy đến Mã Lăng Đạo thì chết ở đây." (Trích thuật tóm tắt từ quyển Khảo Luận Về Thời Đại Xuân Thu Chiến Quốc của Ngô Đình Phi, trang 927- 941)
Các vị Tăng sĩ trong thời mạt pháp cần để ý hai bài học quan trọng:
1. Mỹ Nhân Kế:
Gần đây trong nước Mỹ, Phật tử rất xôn xao bàn tán về nhiều câu chuyện có một số chùa bị mất về "mỹ nhân kế". Có rất nhiều những cô gái trẻ từ VN sang, giả bộ tu hành, tìm cách len lỏi vào sinh hoạt ở các chùa. Họ còn lại tìm cách thân cận gần gũi các vị chủ chùa bằng cách cúng dường trọng hậu lúc ban đầu, sau đó dùng nhan sắc của mình làm dao động tâm thần của các vị chủ chùa, rồi khi cơ hội tới họ xắp đặt những video và audio của những cảnh "chung đụng lén lút". Thế là cá vào rọ. Vị trụ trì mắc bẩy nên phải điều đình giao lại chùa mình cho nhóm lập kế hoạch "Mỹ Nhân kế" nầy.
2. Tình Ngay Lý Gian - Chuyện Xuân Thu tái diễn:
