ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM [ngày 23.9.2016] Các bài tham luận quan trọng tại Hội luận về Tự do Tôn giáo tại Việt Nam ở thủ đô Hoa Thịnh Đốn

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM phát về Việt Nam tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

Thông báo mới : Kể từ ngày Chủ nhật 25 tháng 9 năm 2016, và mỗi chủ nhật những tuần kế tiếp, chư Tôn đức và quý đồng bào Phật tử ở San Jose(Bắc California) có thể đón nghe Đài Calitoday tiếp vận Đài Phật giáo Việt Nam qua làn sóng AM 1500, vào lúc 12:30 PM đến 1:00 PM. Xin mời chư liệt vị hoan hỉ đón nghe.

Ngoài ra, kể từ cuối năm 2015, ở thành phố Houston Đài Phật giáo Việt Nam đã được Đài Saigon Radio tiếp vận qua làn sóng 900 AM — Đài Saigon Radio 1600 AM ở thành phố Dallas tiếp vận — và từ nhiều năm qua, Đài Phát thanh Việt Nam ở thành phố Oklahoma tiếp vận.

Các bài tham luận quan trọng tại Hội luận về Tự do Tôn giáo tại Việt Nam ở thủ đô Hoa Thịnh Đốn

Chương trình thứ Sáu 16-9-2016 tuần này xin mời nghe Các bài tham luận quan trọng tại Hội luận về Tự do Tôn giáo tại Việt Nam ở thủ đô Hoa Thịnh Đốn. Xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ / giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 19-9-2016 Báo trình của Tổng vụ Từ thiện Xã hội Viện Hoá Đạo GHPGVNTN về việc cứu trợ tại các tỉnh Ninh Thuận, Khánh Hòa, Phú Yên và Tây Ninh — Cáo phó Huynh trưởng Nguyên Diệu Nguyễn Thúc Đệ

PARIS, ngày 19.9.2016 (PTTPGQT) - Viện Hoá Đạo vừa chuyển đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Báo trình của Tổng vụ Từ thiện Xã hội do Hoà thượng Thích Nguyên Lý điều hành về việc cứu trợ của Viện Hoá Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) tại các tỉnh Ninh Thuận, Khánh Hoà, Phú Yên và Tây Ninh ; và bản Cáo Phó Huynh trưởng Nguyên DiệuNguyễn Thúc Đệ, Uỷ viên Từ thiện Xã hội Ban Hướng dẫn Gia Đình Phật tử Thừa Thiên đã an nhiên giả từ Cõi Tạm ngày 13-9-2016.

Sau đây là toàn văn 2 văn kiện :

	GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT TỔNG VỤ TỪ THIỆN XÃ HỘI
Chùa Từ Hiếu, 59 Lô D Dương Bá Trạc, Phường 1, Quận 8, Sài Gòn
Phật lịch 2560		Số 05 /TTXH/TVT

BÁO TRÌNH
TỔNG VỤ TỪ THIỆN XÃ HỘI

Kính dâng :  Đức Đệ Ngũ Tăng Thống G.H.P.G.V.N.T.N

Kính gửi :     Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo

                     Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc tế, nhờ phổ biến

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Kính Bạch :     Đức Đệ Ngũ Tăng Thống,

                        Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo,

Nhân mùa trung thu năm 2016, Con và Quý Phật Tử Chùa Từ Hiếu  tổ chức đi cứu trợ người nghèo và phát quà trung thu cho các em học sinh nghèo tại Ninh Thuận, Khánh Hòa,Phú Yên và Tây Ninh. Con xin tường thuật về những chuyến đi cứu trợ như sau :

Ngày 07 .09.2016

Cứu trợ tại Xã Phước Chiến, Huyện Thuận Bắc, Tỉnh Ninh Thuận

Xã Phước Chiến gồm có 1004 hộ (2012), họ sống bằng nghề đan lát, là nghề truyền thống lâu đời của đồng bào Raylai. Sản phẩm làm ra chủ yếu là những vật dụng cho nhu cầu sinh hoạt hàng ngày như : tà tăng, gùi (tó), nia, thúng… Ngoài việc cho bà con có thêm thu nhập, các sản phẩm đan lát dùng để trao đổi hàng hóa trong cư dân,và các vùng phụ cận. Toàn Xã, chỉ có 100 hộ làm nghề đan lát, còn lại làm nghề nông, làm rẫy, nhưng đất đai cằn cỗi, khô khan, người dân nghèo cùng khốn khổ…

Phẩm vật gồm cho 716 hộ, 10 ký gạo, 01 thùng mì gói, 01 chai nước tương, 01 chai dầu ăn, 01 chai nước mắm, 01 bịch bột nêm, 01 ký cá khô, và bì thư 50.000 đồng.

Trị giá : 716 hộ x 300.000 = 214.800.000 đồng.

Tặng quà cho các em học sinh tại trường Tiểu học và mẫu giáo Xã Phước Chiến.

Gồm có : 01 bánh trung thu, 01 tập vở, 01 cây viết, 01 hộp sữa

Trị giá : 817 em x 40.000 đ = 32.680.000 đồng

HT Thích Nguyên Lý và các em học sinh trường Tiểu Học Xã Phước Chiến

Cứu trợ tại Xã Phước Kháng,huyện Thuận Bắc, Tỉnh Ninh Thuận

(Trí Giác) Sư” Giác Đẳng ... Đại Hội TIẾM DANH 2016. SACRAMENTO

 

GIÁC ĐẲNG SẼ MỞ ĐẠI HỘI THƯỜNG NIÊN 2016 TIẾM DANH GHPGVNTN –

GIAO CHO “SƯ” BÀ TỊNH THƯỜNG LÀM TRƯỞNG BAN TỔ CHỨC.

Kính thưa Sư Bà Tịnh Thường, trưởng ban tổ chức Đại hội thường niên 2016 tiếm danh GHPGVNTN-UBCV.

Thưa anh Tâm Bửu Mai Xuân Châu, Phát ngôn viên và Tổng thủ quỹ của UBCV tiếm danh

Thưa quý bậc trưởng thượng và quý Phật tử quan tâm Giáo Hội .

Qua Thông Tư Đại Hội Thường Niên 2016 của “Sư” Giác Đẳng, ký mời.

Với Danh xưng, tiếm danh là: Unified  Buddhist Church Of VietNam- UBCV Giáo Hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất.

Đại Hội Thường Niên 2016, diễn ra tại Sacramento California. Do Sư bà Thích Nữ Tịnh Thường làm trưởng ban tổ chức.

Đại Hội 2016 này là nối tiếp Đại Hội bán chùa 2015, mà trước đây nhiều Phật tử đã lên tiếng, như loạt bài của bà Tôn Nữ Hoàng Hoa, đã viết: “Chính vì Thích Giác Đẳng sọan lại BÀI BẢN CŨ TRONG ÂM MƯU TIẾM DANH GHPGVNTN do đó chúng tôi gọi ĐẠI HỘI BẤT THƯỜNG CUẢ TT THÍCH GIÁC ĐẲNG TỔ CHỨC TẠI SAN JOSE trong những ngày 9,10 và 11 tháng 10 năm 2015 là MỘT ĐẠI HỘI TIẾM DANH GHPGVNTN trong dã tâm XOÁ BỎ SỰ HIỆN DIỆN CUẢ GHPGVNTN .

 Kính thưa Qúi vị:

 Không có tư cách và tính cách pháp lý của GHPGVNTN mà vẫn lấy tên của Giáo hội ra xài để tổ chức đại hội BẤT THƯỜNG thì theo Qúi Vị đây có phải là Tiếm Danh ,Tiếm Quyền , Tiếm Vị hay không ???  Có đúng không, thưa Qúi vị ???

 Tôn Nữ Hoàng Hoa

10/10/2015 (Hết trích)

Xin thưa. Thông tư Đại hội 2016 tiếm danh, đặc biệt lần này “Sư” Giác Đẳng ký tên, nhưng để trống, không ghi cấp chức, Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất UBCV tiếm danh, như những lần trước, đã ghi. 

Về “Sư” Giác Đẳng, Phật tử quan tâm với Giáo Hội thì ai cũng biết, là: Ông Điêu + "Sư" Giác Đẳng nhiều tội. Tội bán chùa và tội Tiếm danh Giáo hội. Tập đoàn Luật sư Tammy Trần đang khởi tố ông Điêu, "Sư" Giác Đẳng và Ban Điều Hành UBCV.( tiếm danh). Tất cả đang chờ ra tòa án.

Trước đây, “Sư“ Giác Đẳng đã từ chức vì đã không minh bạch chi thu tài chánh của Giáo hội tại Hoa kỳ với Viện Hóa Đạo ở trong nước, không minh bạch hóa số tiền trên Ba Trăm Ngàn do Phật tử quyên góp cứu trợ Nepal và Phi Luật Tân, đã bỏ vào túi nào, cũng như bán lén chùa Phật Quang trên Một Triệu Mỹ kim, là mồ hôi nước mắt của Phật tử từ bốn phương. Còn bao nhiêu việc ám muội khác, như hồ sơ đăng bạ pháp lý VPII/ VHĐ, gạt người của Giáo hội để trao sinh mệnh của GHPGVNTN Hải Ngoại cho một người chưa từng là thành viên GHPGVNTN là Steven Dieu làm chủ tịch và ký giấy bán chùa Phật Quang. Thế bí! Không còn cách gì để giải quyết! Nên "Sư" Giác Đẳng đã từ chức, và trong Thư Từ chức, "Sư"  Giác Đẳng thề nguyền với Đức Tăng thống là: “Con, tỳ kheo Giác Đẳng thấy sự bế tắc trong hiện tình Giáo Hội chỉ còn cách từ nhiệm tất cả những chức vụ trong Giáo Hội. Xin Giáo Hội sớm cử người thay thế. Tất cả những sinh hoạt truyền thông của VPII/VHĐ như radio, truyền hình sẽ lập tức chấm dứt cho đến khi có quyết định của vị kế nhiệm.

 Tất cả sổ sách giấy tờ liên quan tới pháp lý Giáo Hội, chùa Phật Quang và tiền vay nợ tạo mãi cơ sở sẽ do văn phòng luật sư bàn giao...”( Hết trích)

“Sư” Giác Đẳng nói thì như vậy, nhưng hành động thì ngược lại, là :

 KHÔNG BAO GIỜ BÀN GIAO. SƯ BÁN CHUÀ, KHÔNG CHO GIÁO HỘI VÀ PHẬT TỬ BIẾT. VÀ TIẾM DANH GIÁO HỘI.

Kính thưa Quý vị.

Tiếm danh giáo hội để hoạt động, với tâm ý tiêu diệt giáo hội chính thống, tiêu diệt giáo hội truyền thừa mà biết bao nhiêu đời Tăng Ni Phật tử đã hy sinh để xây dựng. Đó là một tội ác.

( Quế Nguyễn) Phật Pháp với Giác Đẳng !!!!

Giác Đẳng là tên cướp đầu trọc, tên cộng sản trá hình mượn Y Phật. Cướp tiền cứu trợ bảo lụt-Động đất Phi và Tây tạng, cướp tiền bán Chùa Phật Quang. Lấy tịnh tài cho Gái bán hoa,  thuê mướn luật sư Điêu ngoa lợi dụng kẽ hở luật pháp, đúng là một tên điếm quốc tế.  Sẳn tiền lập trang mạng Đường về bến giác đánh lừa kẻ ngu muội, Về địa ngục nay mai sau khi ra Tòa Giác đẳng ơi.....

Thưa Ông Dinh Nguyễn,

Giác Đẳng khi qua Atlanta quyên góp tiền mua Chùa Phật Quang tôi có cúng dường Giáo Hội HAI TRĂM ĐÔ bằng chèque mang tên tôi, Giác Đẳng bán chùa Phật Quang rồi ôm tiền nín thinh luôn, có phải Giác Đẳng là tên cướp ác ôn không? Tôi ăn tiền già Bảy trăm/tháng thưa Ông. Ông không biêt tôi sao Ông nộp rũa tôi là VÔ GIÁO DỤC, trong Chánh thế VNCH tôi giử chức vụ Hiệu trưởng Trường Trung học Bình Long năm năm, Long Thành, Biên hòa hai năm, Thanh tra Trung học thuộc Bộ Giáo dục VNCH ba năm, thế mà Ông dám bảo tôi là vô giáo dục. Đúng là từ ngày cộng sản chiếm miền Nam, cuộc đời ĐIÊN ĐẢO, Ông sang Mỹ theo diện nào mà Ông cũng ĐẢO ĐIÊN u mê bảo vệ cho ma qủy hiện hình mượn Y Phật cướp Chùa bán Chùa cướp tịnh tài của Bá tánh !

(Jos. Ngô Văn Kha) Giọt nước mắt Tăng, giọt nước mắt Phật

Hình ảnh Hoà Thượng Thích Không Tánh, trụ trì Chùa Liên Trì trở về ngôi chùa xưa, ngồi thụp xuống nền đất còn ngổn ngang vết tích nhà cầm quyền cộng sản san bằng, tay ôm mặt, đau xót, nghẹn lời và kính cẩn niệm hương nơi, mới vài hôm trước, còn là bàn thờ Phật, đã chạm vào lòng người, những người còn biết phân biệt phải trái, thị phi; những người còn biết trong một xã hội kim tiền nhiễu hương, vẫn cần có tôn giáo, vẫn còn có chỗ cho tôn giáo, và đó là chỗ căn bản, quan trọng để chặn bước tiến vũ bão của những con người, đúng hơn là những “người” đang tiến hoá thành “thú”, mà dấu vết còn đấy, mới toanh, qua vụ san phẳng chùa Liên Trì.

Nhiều cảm xúc của những người thiện tâm, không phân biệt tôn giáo trong nước và ngoài nước được gởi tới Vị cao tăng, như xin được cùng chia sẻ với Nhà Chùa trong kiếp nạn khủng khiếp này, nhưng trong số đó cũng có những người nghi hoặc, phân vân, và có cả những người cố ý “định hướng” vấn đề sang hướng khác, khi cho rằng, việc đau khổ, khóc thương ngôi chùa bị đập phá, không xứng với “tầm” của người xuất thế, đi ngược với giáo lý Đức Phật. Trần gian là cõi vô thường, vô tướng, bản thân là vô ngã, thế mà Hoà Thượng lại còn chấp, không thực hành Tứ đại giai không, còn dây vào mình cái tham, sân si làm gì để tạo nghiệp, rồi bị giam hãm trong vòng luân hồi…

(Hương Trần) Xin chia xẻ với ông Nguyễn Hy Vọng thế nào là Xin chia xẻ với ông Nguyễn Hy Vọng thế nào là Luân Hồi v/v: Thuyết luân hồi ....!!

Như email hôm qua tôi gửi đi về bài viết của ông Nguyễn Hy Vọng tựa đề " Ba điều qúy nhất của Phật Giáo", trong đó tôi có nêu ra những sự thật qúy báo của 3 điều mà ông Nguyễn Hy Vọng đã hiểu sai về Phật Giáo và cũng đã nhấn mạnh rằng ông Nguyễn Hy Vọng là một người còn mang nặng tánh u mê nên đã hiểu và viết hoàn toàn sai lạc về Phật Giáo. Bây giờ tôi xin được chia xẻ về bài viết "10 sai lầm của thuyết luân hồi" do ông Nguyễn Hy Vọng viết ra.

Tuy tôi dư biết Nguyễn Hy Vọng là một người không hiểu tí gì về Phật Giáo nhưng lại rất thích viết bài sai lạc về Phật Giáo, loại người này không cần phải nói tới và cũng không cần phải mất thời gian. Sỡ dĩ tôi viết bài chia xẻ là vì tôi không muốn bài viết của ông Nguyễn Hy Vọng là nhịp cầu của nghiệp vô minh cho ông ta cũng như cho những người tội nghiệp khác, tôi hy vọng những gì tôi chia xẻ sẽ tùy duyên mà qúy vị đọc giã nhận thức cho bản thân. Tôi xin được tuần tự theo từng phần bài viết của ông Nguyễn Hy Vọng như sau:

Đối với ông Nguyễn Hy Vọng nói riêng, đạo thiên chúa nói chung là không có, bỡi họ chỉ tin vào một kiếp này và 1 đấng tạo hóa mà thôi, họ tin rằng khi chết đi thì tất cả không còn và nếu tin vào đấng tạo hóa thì người sẽ mang họ đi về cõi thiên đàng, do đó khi còn sống họ không kiên dè và cứ tạo nghiệp xấu, ác mà không sợ vì họ cho rằng một khi họ đi xưng tội và bỏ tiền cho nhà thờ và cha nhiều chừng nào thì họ sẽ được lên thiên đàng nhanh chừng đó, giống như là mua bảo hiểm vậy, Đạo Phật thì không tin như vậy. Đạo Phật tin rằng có Nhân thì sẽ có Qủa, tất cả mọi thứ mình làm đều luôn theo mình như vết bánh xe, một khi tạo thiện nghiệp hay ác nghiệp thì cũng sẽ nhận lại thiện qủa hay ác qủa, điều này sẽ theo ta cho đến đời này lẫn những đời sau, vì một khi chết đi thì chỉ có thân xác chết nhưng thần thức (linh hồn) vẫn mãi mãi tồn tại, không hề chết và sẽ được vãn sanh theo nghiệp qủa của họ, ngoại trừ kẻ nào tạo nhiều điều qúa ác như diệt chủng, cho dù là chủng nào, nhất là chủng loài người, chó, trâu thì thần thức của họ sẽ bị đánh tan thành bụi thì sẽ không hội tụ lại được, hoặc đẩy vào địa ngục Vô Giáng thì không có thời gian để chuyển thế luân hồi.

(Lão Móc) VĨNH BIỆT VIP KK NGUYỄN VĂN CHỨC

LÃO MÓC

Tích nhân dĩ thừa Hoàng Hạc khứ

Thử địa không dư Hoàng Hạc lâu

  (Hoàng Hạc lâu - Thôi Hiệu)

 

Hạc vàng ai cỡi đi đâu

Mà nay Hoàng Hạc lầu còn vắng trơ

  (Lầu Hoàng Hạc - Tản Đà)

Thế là cụ VIP KK đã cỡi hạc bay vào thiên cổ! Vẫn biết lẽ tử sinh vốn do thiên định, mất còn tan hợp là cái thường tình của tạo vật. Nhưng cũng không thể không đau lòng trước cái kiếp phù sinh của nhân thế. Lại nữa, trong cuộc sống, người viết cũng đã có giao tình với cụ VIP KK Nguyễn Văn Chức. Trước tin buồn này, người viết xin thành thực chia buồn cùng bà Nguyễn Văn Chức và toàn thể tang quyến. Nguyện cho linh hồn Nguyễn quân được đời đời hưởng nhan Thánh Chúa!

Thi bá Lý Bạch trong bài “Giang thượng ngâm” đã cảm khái mà viết ra câu:“Công danh phú quý nhược trường tại!” Thực chẳng có gì đúng hơn! Chỉ có công trình sự nghiệp của con người mới trường tồn với sử xanh.

“Vô nhân tri sở vãng

Sầu ỷ lưỡng tam tùng”

  (Lý Bạch - Phóng đái Thiên sơn đạo sĩ bất ngộ)

 

Người đi ai biết đâu giờ? Cụ VIP KK đã bỏ chúng ta cỡi hạc mà bay đi. Chỉ còn lại lũ chúng ta với mối sầu vằng vặc đứng dựa mấy cội tùng  hiu quạnh. Ôi! Khắc nghiệt thay cái lẽ mất còn!

(Đặng Chí Hùng) Khi những giòng sông không còn lơ đãng

Tôi không quen biết gì Thu Phương nhưng biết đến Huy M.C và Thu Phương từ khi còn Làn Xóng Sanh. Thu Phương được biết đến với : Cô gái đến từ hôm qua, Thôi anh hãy về, Đêm nằm mơ phố vv…Nhưng để lại ấn tượng nhất trong tôi vẫn là Dòng Sông lơ đãng. Chất giọng của Phương hợp với bài hát này và tôi thích cả nội dung của bài hát mà tác giả Việt Anh sáng tác:

Từ chốn nào giòng sông đã hòa cùng đại dương
Cạn bến bờ chiều nay thẩn thờ nhìn hoàng hôn
Rồi chúng ta sẽ đôi lần nuối tiếc
Để một giòng sông lơ đãng trôi qua …

Có nhiều người hát bài hát đó, nhưng phải thú thật là Thu Phương hát bài đó rất truyền cảm, đi vào lòng người với chất giọng của riêng cô – một người con gái gốc Hải Phòng.

Những tưởng Thu Phương định cư tại Mỹ với Huy MC thì mọi chuyện coi như êm thấm. Nhưng không…họ chia tay nhau sau 14 năm chung sống. Thu Phương có gia đình mới. Chuyện tình cảm, gia đình của Phương là chuyện cá nhân. Người viết không bao giờ đề cập và bình luận. Đó là nguyên tắc của tôi.

Câu chuyện ở đây là cả một sự tiếc nuối cho cá nhân Phương và cho rất nhiều nghệ sĩ ở Hải Ngoại. Khi Phương qua Mỹ, thì cô xin tị nạn chính trị. Rất nhiều đồng bào Việt Nam đều ra tay tiếp đón và cưu mang. Những tình cảm đó, chắc hẳn Thu Phương, Bằng Kiều và nhiều người nghệ sĩ sẽ nhớ. Và lúc đó giòng sông cứ lơ lãng trôi theo tiếng hát của Thu Phương…

Hội đồng Liên tôn Việt Nam và Hội đồng Liên kết QN-HN Kháng thư phản đối việc biến di cốt thành con tin và nạn nhân thành nghi phạm

Sáng ngày 08-09-2016, nhằm mục đích cướp của và phá đạo, nhà cầm quyền Cộng sản quận 2 thành phố Sài Gòn đã tung một lực lượng hùng hậu gồm khoảng 1000 nhân viên (đa phần là công an mặc thường phục): một nửa chặn từ xa, trước tư gia một số chiến sĩ nhân quyền, và phong tỏa mọi con đường dẫn đến chùa Liên Trì ở Thủ Thiêm, Quận 2; một nửa trang bị đủ loại khí giới và xe cơ giới, mở một cuộc tấn công rầm rộ vào ngôi chùa hiền hòa và chư tăng Phật giáo không tấc sắt tại đó, như tấn công vào đất địch, trong tâm ý coi nhân dân là kẻ thù và biến nạn nhân thành tội phạm. Sau đó, đoàn quân ăn cướp đã phá hủy ngay cơ sở chiếm được bằng vũ lực, rồi còn áp tải người sống (chư tăng) và người chết (500 hũ tro cốt, chưa kể tượng Phật, pháp khí, di ảnh, vật dụng) về ngôi nhà hẻo lánh ở Cát Lái xa xôi mà nhà nước đã xây để buộc hoán đổi.

          Trước thái độ bất khuất của Hòa thượng Viện chủ Thích Không Tánh cũng như của các thượng tọa đại đức dưới quyền, nhất định không chịu di dời, nhất định không nhận bồi thường và hoán đổi chùa, nhà cầm quyền Cộng sản lại tung những đòn thù thô bỉ đê tiện như sau:

          1- Biến di cốt thành con tin: Sau khi đem 500 hũ tro cốt về bỏ trong một căn phòng của ngôi nhà ở Cát Lái, tự tiện biến nó thành linh đường, nhà cầm quyền đã ngang nhiên niêm phong lại và không cho các Phật tử thân nhân tới cúng viếng, còn xúi họ đến làm áp lực với Hòa thượng Viện chủ hiện đang phải tạm trú tại chùa Giác Hoa ở quận Bình Thạnh. Mục đích là buộc Hòa thượng Viện chủ phải ký nhận ngôi nhà chẳng có công năng ngôi chùa này như nơi trụ trì mới của mình (để “linh đường” được mở niêm phong) và do đó công nhận việc cưỡng chế và phá hủy chùa Liên Trì ngày 08 tháng 09 là hợp lý hợp luật (x. cuộc phỏng vấn trên đài Á châu Tự do ngày 12-09-2016). Việc biến di cốt thành con tin để làm áp lực lên nhà tu hành như thế là một hành vi trắng trợn chà đạp đạo lý ngàn đời của dân tộc cũng như của nhân loại văn minh (vốn luôn tôn kính người quá vãng) mà chỉ có cái chế độ cộng sản duy vật, vô thần, phi tôn giáo mới dám thực hiện (như nó đã từng gây rối phá hoại đám tang của nhiều nhà đấu tranh dân chủ,thậm chí của nhiều dân oan khiếu kiện hay dân lành chết oan trong nhiều năm qua).

          2- Biến nạn nhân thành nghi phạm: 

(Hương Trần) Xin chia xẻ bài viết của ông Nguyễn Hy Vọng v/v: Ba điều quý nhất của Phật giáo ???

Thưa qúy vị d/d, thưa ông Nguyễn Hy Vọng,

Trước hết, tôi xin trân trọng cáo lỗi cùng qúy vị nào ủng hộ bài viết của ông Nguyễn Hy Vọng dưới đây, vì những gì tôi chia xẻ sẽ gột tẩy những u mê của loài người để lòi ra sự xuẩn dại của chúng. Dĩ nhiên, một khi tẩy gột thì sẽ tạo ra sự cọ sát và khó chịu, do đó tôi xin được một lần nữa trân trọng cáo lỗi cùng qúy vị trên d/d.

Đúng ra tôi đã viết lời chia xẻ với bài viết dưới đây của ông Nguyễn Hy Vọng do bà TTNTT gửi ra, nhưng vì tôi bận công việc nên phải làm gấp, đợi đến hôm nay tôi mới có giờ để chia xẻ với ông. Tôi xin được tuần tự dựa theo từng phần trong bài viết của ông để chia xẻ với ông như sau:

TAM BẢO?

Tam Bảo là 3 ngôi qúy của Nhà Phật chứ không phải là điều, bỡi Tam Bảo không nằm trong vật thể của sắc dục, do đó gọi là Ngôi, cũng có nghĩa là chỉ đích mà không có điểm tựa của vật thể.

_ Phật Bảo: Ngôi, hoặc là Chỉ Đích của những Vị đã thấu triệt về chúng sanh pháp cũng như Phật Pháp và đã tự mình gột bỏ những chướng ngại bản thân để đi đến giác ngộ một cách rốt ráo, không còn chút bụi trần nào trong Tâm, Khẩi, Ý. Những Vị này cho dù có tái thế cũng sẽ không bị trói buộc bỡi chúng sanh pháp, cũng không bị trôi lăn trong chúng sanh pháp và có thể độ người bằng phương tiện để lèo lái chúng sanh trong đường ô trược. Dĩ nhiên chỉ có thể độ được những chúng sanh hữu duyên, chúng sanh chưa đủ duyên thì phải đợi cho đến khi đủ duyên mới độ được, không cưỡng cầu, không ép, tất cả tùy duyên.

_ Pháp Bảo: Tất cả mọi sự việc hữu hình, vô hình sanh diệt trong thế gian, cho dù là chúng sanh pháp hoặc Phật Pháp đều là Chỉ Đích cho việc học hành, tu tập để hướng đến sự trong sáng, đạo đức. 

_ Tăng Bảo: Là những Vị Tu Sĩ đã thấu triệt Pháp và đã và đang dần đi đến cứu cánh giải thoát những ô trược, u minh, đau khổ, Chỉ Đích của sự trong sáng, đạo đức, Tử Bi, Hỷ Xả, vì Đạo, vì đời tùy duyên độ chúng.

Sau đây tôi xin được chia xẻ những phần mà ông Nguyễn Hy Vọng phân tích về Phật, Pháp, Tăng Bảo.