THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 5-10-2016 Huấn Từ của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ và Đạo từ của HT Viện trưởng Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN, gửi Đại hội Thường niên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ lần 1 Kỳ I, tổ chức tại chùa Liên Hoa thành phố Houston, Hoa Kỳ — Thâm nhập Huấn Từ gửi Đại hội của Đức Tăng Thống

PARIS, ngày 5.10.2016 (PTTPGQT) - Trong ba ngày sắp tới, 7, 8 và 9 tháng 10 này, Đại hội Thường niên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất lần 1, Kỳ I, sẽ được tổ chức tại Chùa Liên Hoa, toạ lạc tại địa chỉ 6709 Howell Sugarland Road, Houston TX 77083 - Tel 832-714-0800 - Email : vp2vhdxltv82015@gmail.com

 

Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ đã gửi Huấn Từ thu băng, và Hoà thượng Thích Thanh Quang, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) gửi Đạo Từ đến Đại hội.

 

Sau đây là toàn văn Huấn Từ và Đạo Từ, cùng với bài viết Thâm nhập Huấn Từ Đức Tăng Thống gửi Đại hội của Cư sĩ Võ Văn Ái :

 

 

	GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN TĂNG THỐNG
Thanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon
Phật lịch 2560		Số 21/HT/TT/VTT

 

 

HUẤN TỪ

của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độgửi Đại hội Thường niên lần 1, nhiệm kỳ I,
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Kính bạch chư tôn đức Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni,

Kính thưa quý Nam Nữ Cư sĩ và đồng bào Phật tử hải ngoại,

 

Nhân danh Hội đồng Lưỡng Viện, tôi gửi lời chào mừng đến Đại hội Thường niên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ lần 1 nhiệm kỳ I tổ chức tại Chùa Liên Hoa ở thành phố Houston, Hoa Kỳ, trong ba ngày 7, 8, 9 tháng 10 năm nay.

 

Đại hội vừa mở trang sử mới sau hai năm bị xáo trộn vì mấy kẻ ác tâm âm mưu phá hoại. May thay, sự kiên dũng Chính-tinh-tiến của chư Tăng Ni, Cư sĩ đã chận đứng mọi âm mưu đen tối suốt 41 năm ròng không ngừng đang tâm tiêu diệt Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), nhưng mãi mãi thất bại.

 

Dù bao chết chóc, thảm sát, khủng bố, tù đày, nhưng chư Tôn đức và Phật giáo đồ trong nước, dưới sự lãnh đạo của Đức Cố Đệ Tam và Cố Đệ Tứ Tăng Thống Thích Đôn Hậu, Thích Huyền Quang, vẫn quyết tâm bảo vệ nền pháp lý lịch sử của GHPGVNTN. Vì sao như thế ? — Vì danh xưng GHPGVNTN đại biểu cho nền Phật giáo lưu chuyển trong huyết quản dân tộc hai nghìn năm đồng hành bảo vệ đạo lý, văn hiến và chủ quyền đất nước. Thêm nữa, cuộc thống nhất hy hữu giữa hai truyền thống Bắc tông và Nam tông tựu thành tại Đại hội Phật giáo toàn quốc ở chùa Xá lợi đầu năm 1964, là gương treo tập đại thành sức mạnh cứu độ nhân sinh bất phân quốc độ hay văn hoá chưa từng xẩy ra trong Cộng đồng Phật giáo thế giới.

 

Tôi đặt hết tin tưởng của tôi vào chư Tôn đức cùng chư vị nam nữ Cư sĩ ở hải ngoại kề vai cùng Giáo hội trong nước bảo toàn nền pháp lý lịch sử của GHPGVNTN, mà bất cứ nền pháp lý thế tục nào cũng không được quyền xâm phạm.

 

Trong những ngày đen tối của quốc nạn và pháp nạn hôm nay, quý vị đại biểu tham dự Đại hội hãy dũng mãnh nhận lấy trọng trách lịch sử này. Đừng để sợ hãi, vô tình, thờ ơ, che mờ lý tưởng và đạo hạnh. Có khổ, có bất công, có áp bức, tức có nguyên nhân của nó. Người Phật tử nhìn từ nguyên nhân, theo Tứ Thánh Đế, để chuyển ác-quả thành thiện-quả.

 

Bài thuyết pháp đầu tiên của Đức Phật tại Vườn Nai cho 5 vị cư sĩ gần ba nghìn năm trước, nay được hoá thân thành hàng trăm triệu cư sĩ trên khắp năm châu được sống an lành trong nền giáo lý của Từ Bi và Trí Tuệ.

 

Bao lâu Chánh Pháp được hoằng dương, tín tâm Phật tử tinh tấn phát huy, tất chẳng có thế lực nào trên thế gian có thể huỷ hoại Chủng Tính Phật. Trên đường gia nhập Thánh chúng, lắm khi đời hay ta thán chuyện ít người. Nhiều người hay ít người chỉ là những con số ảo ảnh nơi cõi Sa bà. Phẩm chất và đạo tâm, đạo hạnh, đạo lực của người Phật tử mới là lực lượng Từ Bi cứu độ thế giới đang chìm đắm trong tranh chấp, hận thù, khủng bố, tham ái, bất công hôm nay.

 

Ba ngày Đại hội vừa trao cho quý liệt vị hành trang mới, để chuẩn bị hành trình gánh vác Phật sự. Đó là pháp khí mà quý vị sử dụng để bảo vệ thân tâm, lánh xa Tam độc, thể hiện công trình Phật hoá nhân gian. Biến ít thành nhiều, biến ác thành thiện, biến tà thành chánh, biến nô lệ thành hạnh phúc, biến vô minh thành giác ngộ.

 

Đây là chí nguyện sắc son của chư lịch đại tổ sư thể hiện hơn hai nghìn năm qua trên dải đất Việt Nam. Nay được trao truyền đến chư liệt vị. Xin chư tôn đức, đồng bào Phật tử các giới thắp nén tâm hương nhận lãnh trước sự chứng minh của chư Phật, chư Bồ Tát. Cầu nguyện Tam Bảo gia hộ chư tôn đức Tăng Ni và đồng bào Phật tử thân tâm an lạc, phước trí trang nghiêm, để hoàn thành sứ mệnh mà lịch sử Phật giáo Việt Nam giao phó.

 

P.l. 2560, Thanh Minh Thiền Viện,
Saigon ngày 7 tháng 10 năm 2016
Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVNTN(ấn ký)Sa môn Thích Quảng Độ

 

 

Đạo Từ của Hoà thượng Thích Thanh Quang, Viện trưởng Viện Hoá Đạo gửi Đại hội

 

 

	GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN HOÁ ĐẠO
Tu Viện Long Quang, Phương Tứ Hạ, Thị Xã Hương Trà, Tỉnh Thừa Thiên – Huế
Phật lịch 2560		Số 14.16/VHĐ/ĐT

 

 

ĐẠO TỪ

***********

VIỆN TRƯỞNG VIỆN HÓA ĐẠO
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

_______________

 

Kính gởi :
- Hòa Thượng Xử Lý Thường Vụ VPII/VHĐ
- Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTN/HN/Hoa Kỳ
- Thượng toạ Trưởng Ban Tổ Chức Đại Hội GHPGVNTN/HN/Hoa Kỳ cùng toàn Ban Tổ Chức.

 

Đồng kính gởi :
- Chư Tôn Túc quang lâm Đại Hội
- Quý Đại biểu Chính Thức và Quý Quan Sát Viên tham dự Đại Hội .

 

 

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

 

Kính bạch Chư Tôn Đức.Kính thưa toàn thể Đại Hội.

 

Trước thềm Đại Hội Kỳ 1, Nhiệm Kỳ 1 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ, tất cả chúng ta hãy hướng tâm về Đức Đệ Tam Tăng Thống Thích Đôn Hậu, người đã đặt nền móng cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại hải ngoại kể từ năm 1992 nhằm đối trị với chủ trương bất dung Tôn Giáo của Cọng Sản vô thần đang thống trị đất nước Việt Nam, hướng tâm về Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang, người đã chịu mọi áp bức, đọa đày của Cọng Sản đến hơi thở cuối cùng để Phục Hoạt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, tương tục mạng mạch của Chư Lịch Đại Tổ Sư qua 2000 năm Phật Việt, và đặc biệt, kính xin hướng tâm về Đức Đương Kim Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ đang chịu lao khổ, tù đày, quản chế để đấu tranh cho một nền tự do dân chủ thật sự của toàn dân Việt Nam dưới ách độc tài toàn trị của Cọng Sản và nhất là đấu tranh đòi hỏi Pháp Lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã bị thế quyền tước đoạt.

 

Trong suốt 4 thập kỷ qua Giáo Hội luôn đối diện với những âm mưu phá hoại, khủng bố, đàn áp, nhằm tiêu diệt sinh mệnh của nền tôn giáo dân tộc có bề dày lịch sử gắn bó với Dân Tộc và Đất Nước. Việc Giáo hội đối đầu với một ý thức hệ phi nhân, phi nghĩa để bảo toàn Đạo Pháp và Quê Hương là lẽ tất nhiên. Nhưng nỗi đau thống thiết nhất, lại đến từ những kẻ gọi là trưởng tử Như Lai, những cận sự nam, cận sự nữ đã bán mình cho tam độc — Tham Sân Si, gây ra hiện trạng cướp chùa, bán chùa lấy tiền bỏ túi, phỉ báng Hiến Chương Giáo Hội nhưng lại tiếm danh GHPGVNTN cho ra đời các tổ chức ma đạo, tiếp tay Cọng Sản Việt Nam nhận chìm Giáo Hội nơi bùn đen khủng bố và mạ lỵ.

 

Nhưng đáng mừng thay ! Công hạnh của ba đời Tăng Thống như một ánh đuốc trong đêm dài tăm tối, làm rực sáng sức sống bi hùng cho Phật tử trong và ngoài nước, mà Đại Hội kỳ 1 nhiệm kỳ 1 của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ hôm nay là một minh chứng cụ thể cho tinh thần Bi — Trí — Dũng kế tục mạng mạch Giáo Hội do ba đời Tăng Thống lãnh đạo.

 

Kính bạch Chư Tôn Đức
Kính thưa Toàn thể Đại Hội

 

Thảm nạn Tôn Giáo tại Việt Nam là nguồn gốc của mọi bi kịch nhân quyền do nhà nước Cọng Sản áp đặt lên mọi tầng lớp nhân dân, mà Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là một trong những nạn nhân đầu tiên và khốc liệt nhất. Hai mươi hai (22) Tăng, Ni, Phật Tử đã tự thiêu bảo vệ Chánh pháp, hàng nghìn đã bị thảm sát, hàng trăm nghìn bị tù đày, quản chế. Hàng triệu Phật giáo đồ nói chung bị áp bức, khủng bố cho đến ngày hôm nay.

 

Do đó ngày nào còn Cọng Sản toàn trị, ngày đó không mong gì một Đại Hội Khoáng Đại Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được tổ chức trên đất nước thân yêu của chúng ta, như lời Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang đã dạy.

 

Vì vậy Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại quê nhà đặt sinh mạng của mình trên tinh thần Đại Hùng, Đại Lực, Đại Từ Bi, quyết tâm gìn giữ nền tảng Pháp Lý của Giáo Hội dù phải hy sinh cả thân mạng như lời mở đầu của Hiến Chương khẳng định :

 

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT KHÔNG ĐẶT SỰ TỒN TẠI CỦA MÌNH NƠI NGUYÊN VỊ CÁ BIỆT MÀ ĐẶT SỰ TỒN TẠI ẤY TRONG SỰ TỒN TẠI CỦA NHÂN LOẠI VÀ DÂN TỘC.

 

Viện Hóa Đạo đặt mọi sự tin tưởng vào Đại Hội Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Hoa Kỳ, lần 1, Nhiệm kỳ 1 qua các ngày 7, 8 và 9 tháng 10 năm nay tại Chùa Liên Hoa,6709 Howell Sugarland Road, Houston TX 77083. Đại Hội sẽ mở đầu một sinh lộ mới sau những chướng duyên vừa qua làm phân hóa trầm trọng hàng ngũ lãnh đạo Giáo Hội.

 

Viện Hóa Đạo mong ước tiêu chí của Đại Hội thực hiện một Đại Hội của Toàn thể Phật tử Hoa Kỳ, chứ không còn là nơi đề cập suông các đề án chuyên biệt của thiểu số lãnh đạo Giáo Hội như đã thấy qua nhiều năm trước đây. Xin hãy :

 

1- Kiện toàn và phát triển cơ sở Giáo Hội để đáp ứng tình hình mới của Đạo Pháp và Dân Tộc.

 

2- Phát huy công cuộc Vận động Quốc Tế của Giáo Hội cho Tự do Tôn Giáo, Dân chủ và Nhân Quyền.

 

3- Và một Phật sự không kém phần quan trọng, là vận động Phật tử tham dự Buổi Cơm Gây Quỹ yểm trợ Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế tại nhà hàng Kim Sơn.

 

Đây là một Phật sự hết sức quan trọng để Tiếng Nói chính thức của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất luôn tồn tại, phát huy trong lòng người Phật tử nơi quê nhà, Phật tử ở các Quốc Gia Châu Lục nặng lòng với Quê hương, Đạo Pháp và Dân Tộc, cũng như trên công luận thế giới.

 

Thay mặt Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, tôi xin thành kính đãnh lễ Chư Tôn Đức, xin tán dương tinh thần các Phật tử Đại Biểu và các Quan Sát Viên hiện diện. Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo thùy từ chứng giám Đại Hội hoàn thành viên mãn.

 

NAM MÔ THƯỜNG TINH TẤN BỒ TÁT MA HA TÁT

 

Phật lịch 2560, Tu Viện Long Quang, 
ngày 25 tháng 09 năm 2016
Viện Trưởng Viện Hoá Đạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam hống nhất
(ấn ký)Tỳ Kheo THÍCH THANH QUANG

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 6-10-2016 Thư Ngỏ của 54 Tổ chức Nhân quyền và Xã hội Dân sự Quốc tế gửi Bà Chủ tịch Quốc hội Việt Nam yêu cầu sửa đổi Dự thảo Luật Tôn giáo và Tín ngưỡng mới

Quê Mẹ : Hành động cho Dân chủ Việt Nam
& Ủy ban Bảo vệ Quyền làm Người Việt Nam 
B.P. 60063 - 94472 Boissy Saint Léger cedex (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail :queme.democracy@gmail.com
Web : http://www.queme.net

PARIS, 6 tháng 10 năm 2016 (UBBVQLNVN) — 54 tổ chức nổi danh quốc tế về tôn giáo và xã hội dân sự tại Hoa Kỳ, Châu Âu, Châu Á và Việt Nam vừa gửi bức Thư Ngỏ đến Chủ tịch Quốc hội Việt Nam, Bà Nguyễn Thị Kim Ngân, kêu gọi sửa đổi Dự thảo Luật Tôn giáo và Tín ngưỡng sắp được Quốc hội thông qua trong các khoá họp từ thời gian 20 tháng 10 đến 18 tháng 11 năm nay. Những tổ chức ký tên nói rằng Luật mới này sai sót một cách nghiêm trọng, và yêu cầu xem xét để thảo lại văn bản sau khi tham khảo các tổ chức tôn giáo và các chuyên gia quốc tế về luật pháp “để bảo đảm cho Luật bảo vệ quyền tự do tôn giáo hay tín ngưỡng tuân thủ Điều 18 trong Công ước quốc tế về các Quyền dân sự và chính trị của LHQ (ICCPR)”.

Ông Võ Văn Ái, Chủ tịch Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam, một trong những người đồng bảo trợ Thư Ngỏ, nhận định rằng : “Luật mới này, nếu được thông qua theo hình thái dự thảo hiện tại, sẽ là chiếc áo trói (straight-jacket) tôn giáo. Luật sẽ cho phép chính quyền xâm phạm vào mọi hình thái của đời sống tôn giáo, và loại bỏ sự hiện hữu của các tôn giáo không thể hay không muốn đăng ký với Nhà nước. Đây là điều trái chống với chính nguyên tắc của tự do tôn giáo hay tín ngưỡng được chứa đựng trong Công ước quốc tế về các Quyền dân sự và chính trị của LHQ (ICCPR), mà Việt Nam tham gia ký kết”.

Theo các tổ chức ký tên, Dự thảo Luật đã đặt để “những hạn chế không thể chấp nhận đối với quyền tự do tôn giáo hay tín ngưỡng cùng những nhân quyền khác”, đồng thời“thừa kế những điều luật hay hướng dẫn có sẵn, luôn nhấn mạnh sự kiểm soát và quản lý của chính quyền trên đời sống tôn giáo. Đây là điều trái chống với tinh thần và nguyên tắc của quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng”.

Lần đầu tiên Việt nam chịu thông qua Luật tôn giáo và tín ngưỡng. Cho đến nay, tôn giáo chỉ được điều chỉnh bằng một loạt sắc lệnh và nghị định. Các bản dự thảo trước đây được gửi tới các cộng đồng tôn giáo lấy ý kiến. Tuy nhiên, văn bản hiện tại chẳng chiếu cố tới những quan ngại do các cộng đồng tôn giáo đề xuất. Hơn thế, ngoài Giáo hội Công giáo có được quy chế đặc biệt tại Việt Nam, thì chỉ có các tôn giáo được thừa nhận hay được Nhà nước thành lập mới được quyền tham khảo, còn các tổ chức tôn giáo độc lập, như Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất, Thiên Chúa giáo độc lập, các tổ chức Cao Đài, Hoà Hảo, Phật giáo Khmer Krom đều không được tham khảo.

  

(Thục Vũ - Ý Dân) Về Nguồn đã gây đau thương cho Phật Giáo Việt Nam ra sao?

Kính thưa quý vị,

Kính thưa quý Đạo hữu,

Về Nguồn phải chăng là về với bản lại diện mục, về với tự tánh, về với tánh không, về với thầy tổ và chân lý Như Lai, nhưng về nguồn của Nhóm Về Nguồn thành lập kể từ ngày 6, 7 và 8. 2007, tại Phật Học Viện Quốc Tế Cali mà không hề thông qua với Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN trong nước, thì oái oăm thay lại hoàn toàn khác hẳn, Về Nguồn đã gây ra biết bao thương đau, tủi hổ cho Phật Giáo Việt Nam.

1.  Hầu hết các tay tổ Nhóm Về Nguồn là những sư đã bỏ chùa, bỏ miễu, bỏ nước ra đi, chạy thục mạng, chạy chết bỏ vào những năm đầu cọng sản cưỡng chiếm Miền Nam 30.4.1975, nay các Sư đã quên đi "nguyên cớ' , "nguồn cội", "vì sao" đã bỏ nước ra đi, trở về hợp tác với Phật giáo Quốc Doanh dưới sự chỉ đạo của Ban Tôn Giáo Chính Phủ Cọng sản.

2. Hầu hết các tay tổ NhómVề Nguồn như Sư Minh Tâm, Thắng Hoan, Tánh Thiệt, Nguyên Trí, Nguyên An, Tín Nghĩa, Nguyên Siêu, Quảng Bình...và một số tu sĩ xả giới như Huỳnh Kim Quang, Bùi Ngọc Đường, Trần Quang Thuận ...đều nhờ vào sự trưởng dưỡng của Giáo Hội PGVNTN và những hạt cơm của Đà Na Thí Chủ cưu mang, để có được chùa to phật lớn như ngày nay, mà không biết hướng tâm "về nguồn" đành quên đi một GHPGVNTN truyền thừa của Lịch đại Tổ sư.

3. Hầu hết các tay tổ Nhóm Về Nguồn là những sư đã có thời gian học Phật, nhưng lại không về nguồn, nhìn lại công ơn của thầy, tổ trong công cuộc dựng nước và giữ nước. Thực vậy, trước hiện tình Hán Tặc Bắc Phương đang chiếm dần đất nước chúng ta từ tư tưởng, kinh tế, xã hội, quân sự, văn hóa, lãnh thổ, lãnh hải và sự vụ cá chết Formosa, Nhóm Về Nguồn chưa bào giờ ra thông tư phản đối nhà cầm quyền CSVN, có chăng chỉ là hình thức phổ biến  nội bộ nhằm che mắt Phật tử mà thôi.

(Hùng Nguyễn) CÓ và KHÔNG

Hơn 40 năm trước chúng tôi có cơ duyên được đọc Bát Nhã Tâm Kinh, tên đầy đủ là Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh, và cũng qua các bài giảng của HT Thích Thiện Hoa, cư sỹ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, HT Thích Thanh Từ và quan trọng nhứt là thời gian thể nghiệm về cuộc đời Tu tập của Lục Tổ Huệ Năng qua Pháp Bảo Đàn Kinh và Kinh Kim Cang để từ đó có thể Tu tập bản thân.

Năm 2001, được một Giáo Thọ của Làng Mai tặng quyển sách nói về phương pháp Tu tập và những bài Kinh Nhựt tụng, trong đó có Tâm Kinh Bát Nhã hoàn toàn bằng tiếng Việt cũng như bản dịch Anh văn. Nhờ vậy mà chúng tôi hiểu thêm về công đức của Thiền sư Nhất Hạnh trong sự nghiệp truyền bá Đạo Phật đến những xứ Âu, Mỹ.

Tuy nhiên đó là Công Hạnh của các vị đó, vấn đề của chúng ta là phải tìm thấy con đường đi cho chính mình. Các vị Tổ, Bồ Tát và ngay chính Đức Bổn Sư cũng luôn bảo "Hãy tự thắp Đuốc soi đường mà đi". Điều này cũng hàm ý là chúng ta phải dùng Trí tuệ để tìm con đường của chính mình, không theo đuôi ai. Phật, Bồ Tát, 28 vị Tổ bên Tây Thiên và 6 vị Tổ tại Đông Độ cũng đều có riêng mỗi vị một con đường, không con đường nào giống con đường nào nhưng cùng đến chung một nơi, một cửa. Đó là GIÁC NGỘ, là CỬA KHÔNG.

Chúng ta muốn đến chùa Vô Môn đâu nhứt thiết phải theo gót chân ai. Vấn đề là phải biết, thấy chùa Vô Môn ở đâu. Khi đã thấy con đường (Ngộ Đạo) đến chùa Vô Môn rồi thì đi đến đó bằng cách nào, bằng phương tiện gì và lúc nào là do mình tự quyết định.

(Vĩnh Hảo) VÔ NGÃ TRONG NẾP SINH HOẠT

Tiếng Lòng Ta–bài viết “Đứng Trên Tất Cả”  trong tiểu đoạn 1- CON ĐƯỜNG NGƯỢC DÒNG-PHƯƠNG TIỆN THIỆN XẢO, chúng tôi đã giới thiệu sơ lược vài nét về tác giả Vĩnh Hảo.

Qua tiểu đoạn 2 – KÍNH TÍN VÀ PHÂN BIỆT – CHÂN SƯ VÀ TÀ SƯ, Tác giả đã hướng dẫn người Phật tử sơ cơ chúng ta làm sao phải tìm cho mình một vị chân sư học đạo. Đến tiểu đoạn 3 V Ô NGÃ TRONG NẾP SINH HOẠT, Tác giả đã lấy lời Phật dạy khuyên chúng ta phải phá bỏ kiến chấp về cái ngã : “Tu tập theo Phật giáo là tiến trình của sự lột bỏ (nhanh hay chậm, hoàn toàn hay từng phần) sự vận hành tồn tại của cái ngã đó. Tất cả các pháp môn tư tập từ cao đến thấp của Phật giáo đều quy hướng về tự tánh Không, tức là phá bỏ mọi kiến chấp về cái ngã (cái ta), ngã sở (cái thuộc về ta), pháp (một cái gì ở ngoài ta mà ta đang hướng đến hay chối bỏ, nghĩ rằng ta đạt được nó hoặc ta đang vượt qua nó…)“

Vĩnh Hảo cũng trưng dẫn 11 điều, mỗi điều nó có giá trị như một cảm nang cho chúng ta có thêm kiến thức nhận định về một số “Tà Sư” mà nếp sinh hoạt hàng ngày của họ biểu lộ rõ ràng khuynh hướng bảo vệ và nuôi lớn tự ngã, hầu chúng ta có thể tránh và rời xa lánh họ. Tiêu biểu nhất về hiện trạng đất nước và trước thực trạng xẫ hội hỗn loạn, đạo đức suy đồi tại Việt Nam, Tác giả đã có lời nhận địng trong điều 11: “. Khi một vị thầy sợ hãi dư luận quần chúng, sợ hãi sự mang tiếng cho cá nhân mình, sợ hãi sự phiền hà rắc rối cho đời tư mình mà ngoảnh mặt với điều thiện nên làm, làm ngơ trước điều ác đang làm khổ những đồng loại chung quanh mình, thì vị thầy ấy chưa có được tâm vô úy, chưa có được tâm vô úy có nghĩa là vị thầy cấy hãy còn nuôi giữ một thứ bản ngã to lớn, co rút trong cái vỏ của vị kỷ, cầu an. Điều này, cũng chứng tỏ vị ấy chưa có được sự mãn tuệ của kẻ thực hành bồ tát và cũng chưa phát triển đúng mức lòng từ bi của mình đối với chúng sinh…”

Thực vậy, CSVN đã thành công trong trong chính sánh tiêu diệt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất bằng một thủ thuật trong đánh ra ngoài đánh vào  thật tinh vi. Thêm vào đó, có vô số thầy chỉ biết đến lợi danh chùa to phật lớn, và hẳn rằng có cái kiến chấp về cái ngã (cái ta), ngã sở (cái thuộc về ta) của một số phần tử đã là những nguyên nhân chính yếu, không hiểu vô tình hay cố ý trong việc trợ giúp cho CSVN xâu xé Giáo Hội. Những người Phật tử yêu thương Giáo Hội, kính ngưỡng Đức đương kim Đệ Ngũ Tăng Thống HT Thích Quảng Độ như một vị Bồ Tất, đều hiểu rằng rong công cuộc dựng nước và giữ nước, Thầy tổ của chúng ta đã thể hiện lời dạy của Đức Thế Tôn về Pháp Tứ ân, mà một trong bốn ân đức cao dày đó, mà người con Phật phải biết tới, đó là ân đối với quốc gia, dân tộc.

Một ngàn năm đô hộ giặc Tàu mà lịch sử đã minh chứng, có biết bao tu sĩ Phật giáo đã cởi áo cà sa, khoác áo chiến bào tòng quân dẹp giặc, mà người ta biết tới qua hình ảnh: Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Trần Bình Trọng…Tinh thần vì nước, vì dân của các Ngài đã phản ảnh cho người ta thấy Phật giáo đã đi sâu vào trong lòng dân tộc như nước với sữa, nhưng từ khi cưỡng chiếm Miền Nam 30.4.1975, Nhà cầm quyền CSVN đã nhồi nặn ra một loại Trưởng tử Như Lai mới chỉ biết phục vụ cho Đảng, tất cả không gì ngoài Đảng, bằng tinh thần đạo pháp và dân tộc theo đường hướng xã hội chủ nghĩa. Vì thế mà chúng ta không còn ngạc nhiên khi thấy vô số hình ảnh đầu tròn áo vuông thi nhau cúi lạy tượng Hồ, mà quên đi rằng bản thân mình là một “Sa Môn bất bái vương giả”!. Từ bản chất đó đã sinh ra hiện tượng không một bóng dáng tu sĩ Phật giáo nào tham gia trong các cuộc biểu tình chống Formosa và tập đoàn Hán tặc Bắc Phương.

Toàn Ban biên tập Tiếng Lòng ta chân thành cảm ơn nhà văn Vĩnh Hảo về những đóng góp cho Phật giáo.

Nam California Biểu Tình Ủng Hộ Dân Hà Tĩnh Đuổi Formosa Ra Khỏi Việt Nam - Phái Đoàn Người Việt Hải Ngoại Gặp Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ Về Tự Do Tôn Giáo Tại Việt Nam

Washington D.C, 7-10-2016. Lúc 1 giờ 30 chiều ngày 7 tháng 10 2016 một phái đoàn người Việt hải ngoại đã vào bộ Ngoại giao Hoa Kỳ để gặp ông đại sứ lưu động về tự do tôn giáo và các viên chức khác để trình bày những vi phạm tự do tôn giáo trầm trọng tại Việt Nam hiện nay.

 

Phái đoàn gồm bác sĩ Nguyễn Quốc Quân, Chủ tịch Tập hợp dân chủ từ Virginia; bác sĩ Đỗ Văn Hội, Chủ tịch Hội Đồng Chấp Hành Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Liên Bang Hoa Kỳ đồng thời là trưởng ban Điều Hành Hội Đồng Liên Kết Quốc Nội Hải Ngoại, tử Florida; ông Đinh Hùng Cường, tân chủ tịch Cộng Đồng Việt Nam tại Hoa Thịnh Đốn Maryland và Virginia; phó trị sự Trần Viết Hùng, Tổng thư ký Liên Hiệp Hội Thánh Em và Tín Đồ Cao Đài Tây Ninh Hải Ngoại, đồng thời Phó Trưởng Ban đặc trách tôn giáo HĐLKQNHN, từ Montreal Canada; Ông Huỳnh Hiệp đại diện Phật Giáo Hòa Hảo; Ông Đỗ Thiệu, phụ tá Cao Trào Nhân Bản; Bà Nguyễn Anh Thu thành viên CĐVN Florida, từ Florida và Bà Quách Bạch Liên, thành viên Liên Hiệp Hội Thánh Em và Hội Đồng LKQNHN từ Canada.

Giới chức bộ Ngoại giao Hoa Kỳ gồm có ông Scott Bushy, phụ tá Ngoại trưởng đặc trách văn phòng Dân chủ Nhân quyền và Lao động của bộ Ngoại giao; bác sĩ David Sapertein, đại sứ lưu động về Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế; cô Victoria Thoman thuộc văn phòng Quốc Tế Tự Do Tôn Giáo Hoa Kỳ và một số viên chức khác của Bộ Ngoại Giao.

​Từ trái sang phải hàng phía trái: Đs Saper

 s​

 tein, Cô Thom

 ​a​

 n, Ô. Đinh Hùng Cường, Ô. Huỳnh Hiệp, 1 giới chức BNG

Hàng phải: BS Nguyễn Quốc Quân, BS Đỗ Văn Hội, Phó Trị Sự Trần Viết Hùng

 

Phái đoàn đã trình bày hoàn toàn không có tự do tôn giáo ở Việt Nam, bề ngoài thấy rất đông tín đồ đi lễ chùa nhà thờ; nhà thờ, chùa, thánh thất được xây cất to lớn, nhưng thực ra là tất cả các tôn giáo đều bị khống chế bởi nhà nước cộng sản dưới nhiều hình thức rất tinh vi. Nhà cầm quyền thường xuyên sách nhiểu, đe dọa, bao vây theo dõi các chức sắc tôn giáo không thuộc nhà nước như Công Giáo, Tin Lành, Cao Đài, Phật Giáo Hòa Hảo thuần túy v.v…

Đảng Việt Tân bác cáo buộc của Bộ Công an Việt Nam

Ông Hoàng Tứ Duy, phát ngôn nhân của Việt Tân, tại cuộc biểu tình phản đối Tập đoàn Formosa Plastics ở Đài Bắc, Đài Loan ngày 08.10.2016 chia sẻ:

Việt Tân thách Hà nội công bố trên truyền thông nhà nước toàn bộ các hoạt động của đảng này nhằm giúp cổ vũ tự do internet, bảo vệ các nhân quyền căn bản để cho nhân dân Việt Nam quyết định xem Việt Tân có phải là một mối đe doạ hay không.

Phản hồi của tổ chức chính trị có trụ sở tại Mỹ được đưa ra sau khi Bộ Công an Việt Nam ra thông báo gọi Việt Tân là một tổ chức “đã và đang tiến hành hoạt động khủng bố”.

Thông cáo của Việt Tân gửi VOA Việt ngữ khẳng định: “Việt Tân là một tổ chức ủng hộ dân chủ, đang ra sức làm việc để đấu tranh cho lý tưởng công bằng xã hội và nhân quyền thông qua các phương tiện bất bạo động. Các thành viên của chúng tôi bên trong Việt Nam và trên khắp thế giới đã làm việc với các tổ chức phi chính phủ, các giới chức dân cử và xã hội dân sự để nới rộng không gian chính trị cho người dân Việt Nam. Bộ Công An Việt Nam đang lặp đi lặp lại những lời tuyên truyền vô căn cứ mà họ vẫn dùng chống lại những tiếng nói ôn hoà.”

(Võ Thị Linh) NÓI VỚI TÀ QUYỀN CỘNG SẢN VN "HÃY SÁM HỐI TRƯỚC KHI QÚA MUỘN!"

Trong hai ngày 26-27/9/2016 vừa qua dưới sự dẫn dắt của linh mục Antôn Đặng Hữu Nam - 600 ngư dân huyện Quỳnh Lưu đã nộp 506 đơn khởi kiện tập đoàn Formosa lên toán án nhân dân thị xã Kỳ Anh. Để tiếp tục nhanh chóng hành trình "đuổi Formosa cút khỏi Việt Nam" sáng ngày 2/10/2016 vừa qua, bà con ngư dân thị xã Kỳ Anh đã cùng nhau kéo đến trước cổng tập đoàn Formosa biểu tình đòi lại biển sạch cho Việt Nam. Đồng hành với bà con có linh mục Phêrô Trần Đình Lai - quản xứ Đông Yên, cùng quý sơ. Cha từng nói: “Đã biết rằng cái này nước này không vì dân, nhưng nếu con không khóc làm sao mẹ biết để cho bú. Nếu dân không đòi, thì họ không cảm thấy áp lực.”

Như chúng ta đã biết thảm họa cá chết hàng loạt tại vùng biển miền Trung, hàng triệu ngư dân đã bị mất việc làm. Ngày 7/7/2016 dân chúng làng Cồn Sẻ biểu tình, lên tiếng về thảm họa cá chết. Cuộc biểu tình đã dẫn đến xung đột với lực lượng an ninh, trong đó quần chúng phẫn nộ đã tấn công bọn chó săn công an và ngược lại lực lượng công an đã mạnh tay đàn áp tàn bạo những nguời biểu tình. Sự thách đố của bọn cộng sản với lực lượng quần chúng đã tìm thấy được câu trả lời trong ngày 2.10.2016 trước cổng chính của tập đoàn Formosa, để bọn thú đội lốt người này biết đâu là lòng căm thù của nhân dân và sức mạnh của quần chúng. Lực lượng Công an, quân đội - như bao cuộc biểu tình khác, ban đầu trấn áp quyết liệt người biểu tình, song khi thấy số lượng người tham gia quá đông, đã rời bỏ hàng ngũ tháo chạy. Nhiều quân nhân còn nhanh chóng cởi bỏ quân phục, để tránh bị phát hiện vì họ thừa hiểu trong mắt người dân bấy giờ họ đang tội đồ của Việt tộc vì ra sức bảo vệ cho Formosa quay lưng lại với nhân dân - thủ phạm trực tiếp gây ra cảnh khốn cùng của người dân.

SỨC MẠNH CỦA LÒNG CĂM THÙ:

Nổi loạn hay bạo động là hình thức bạo lực cao nhất của quần chúng phẫn nộ trong ngày phán xét của nhân dân VN với bọn Mafia cộng sản VN. 

(Linh mục Nguyễn Văn Lý) Đồng Lòng Nhận Thức & Đồng Lòng Lên Tiếng : Dân Tộc Việt Nam Sẽ Bị Diệt Chủng ! Khi Toàn Dân Bị Ác Cộng TQ Bắt Làm Nô Lệ !

I. Việt Nam đã bị TQ xâm chiếm nhiều lần, luôn bị TQ thực hiện mưu gian đồng hóa người Việt, nô dịch VN, muốn biến VN thànhmột quận huyện của TQ, qua 8 thời kỳ Bắc thuộc :

* Lần 1 : Từ năm 207 TCN - 42 SCN : Đông Hán & Tây Hán, Hai Bà Trưng khởi nghĩa.

* Lần 2 : Từ năm 43- 248 : Nhà Đông Ngô, Bà Triệu Thị Trinh khởi nghĩa.

* Lần 3 : Từ năm 280-542: Nhà Đông Tấn, Tống, Lương. Anh hùng Lý Bôn khởi nghĩa lập nhà nước Vạn Xuân độc lập đầu tiên, chọn thủ đô là Long Biên.

* Lần 4 : Từ năm 602- 938 : Nhà Tùy, Đường, Nam Hán, nhiều nhân sĩ khởi nghĩa như Lý Tự Tiên và Đinh Kiến (687), Mai Thúc Loan (722), Phùng Hưng (766), Dương Thanh (819), nhất là Ngô Quyền với chiến thắng Bạch Đằng (938), chấm dứt hơn 1000 năm bị TQ đô hộ.

* Lần 5 : 1258-1288 : Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Trần Hưng Đạo đại thắng quân Nguyên Mông 3 lần, nhất là chiến thắng Bạch Đằng năm 1288.

* Lần 6 : 1407 – 1427 : Lê Lợi đánh đuổi quân Minh năm 1427.

* Lần 7 : Nguyễn Huệ Quang Trung đánh thắng quân Thanh năm 1792. 

* Lần 8 : Thời 1924-2016 : Hơn 750 năm trước, Vua Trần Nhân Tông đã căn dặn: “Cái họa lâu đời của ta là họa Trung Hoa. Một tấc đất của tiền nhân để lại cũng không để lọt vào tay kẻ khác. Ta để lời nhắn nhủ nầy như là một lời di chúc cho muôn đời con cháu về sau. Có chết thì thôi, không được nhờ Tàu”. Luật Hồng Đức nửa cuối TK 15 tử hình 3 đời những ai sống ở biên giới dám bán đất ruộng vườn cho người nước ngoài. Thời Pháp bảo hộ (1884-1945), VN đã đoạn tuyệt hẳn với TQ.

Nhưng quá đau thương thay ! Thời 1924-2016, 12 Bộ chính trị ĐCSVN muốn cầu cạnh Ác Cộng TQ, không phải để cứu Nước mà là để cứu Đảng,  khởi đầu mưu gian Hán hóa Việt Nam của Ác Cộng TQ, phát sinh quá nhiều đại thảm họa, đưa VN đến sát bờ vực thẳm mất Nước quá nguy cấp cần kề :

(Giao Hảo - Đình Long) Tôn vinh Bồ-tát Thích Quảng Đức tại Thái Lan

Chiều 29-9, tại chùa Cảnh Phước ở thủ đô Bangkok (Thái Lan) đã trang trọng diễn ra buổi lễ giới thiệu về Bồ-tát Thích Quảng Đức, sái tịnh, gia trì tôn tượng và nhất tâm tưởng niệm 53 năm ngày HT.Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân năm 1963.

HT.Thích Tịnh Liên, Phó Tăng trưởng Việt tông Phật giáo
tại Thái Lan, trụ trì chùa Cảnh Phước dâng đèn khai lễ

Nằm trong khuôn khổ kỷ niệm 40 năm thiết lập quan hệ ngoại giao Việt Nam - Thái Lan, buổi lễ lần này bên cạnh sự tham dự của đông đảo các chư Tăng, Phật tử người Thái gốc Việt từ khắp các ngôi chùa ở Thái Lan, còn vinh dự được đón tiếp nhân viên Đại sứ quán Việt Nam tại Thái và đại diện Hoàng gia Thái Lan - Đại tướng không quân Chalit Pookpasuk, thành viên Hội đồng cơ mật Hoàng gia.

Khởi nguồn cho dự án dựng Phật tích Bồ-tát Thích Quảng Đức lần này là ông Sudhep Silpangam, một trong những doanh nhân người Thái gốc Việt nổi tiếng tại Thái Lan, cùng sự đồng thuận, nhất trí của Hội người Thái gốc Việt tại Thái và các doanh nhân Thái Lan tại Việt Nam. 

(Thích Nữ Thể Quán) Hoàng Hậu Vi Đề với Pháp Môn Tịnh Độ.

Tiếng Lòng Ta:  Hán tặc Bắc Phương đang chiếm dần đất nước Việt Nam thân yêu của chúng ta từ: tư tưởng, kinh tế, quân sự, chính trị, lãnh thổ, lãnh hải, văn hóa….Thực vậy, nhìn qua hình ảnh 1000 Năm Thăng Long đã cho thấy rõ về một vấn nạn văn hóa nô dịch Tàu Cọng! Các cửa tiệm, hàng quán nơi trung tâm thương mại thành phố tấp nập người qua, dầy đặc với những hàng chữ Tàu trên các bảng hiệu. Điều đáng nói hơin nữa Đảng và Nhà nước CSVN đã đưa ngôn ngữ ngoại lai đáng sợ này vào học đường dạy dỗ những đứa trẻ thơ. Đây là một chính sách “Trồng Người” của Đảng, để cho tư tưởng dân Việt thấm dần trước khi dâng trọn mảnh đất cha ông của chúng ta cho Tàu Cộng..

Với chính sách này, CSVN cũng đã chủ trương phân hóa Phật giáo bằng cách tạo ra sự hiềm khích giữa hai tông phái lớn là Nam Tông và Bắc Tông, bằng một thủ đoạn đầu độc người Phật tử sa cơ về hình ảnh: Đức Phật A Di Đà, Đức Quán Âm Bồ Tát, Đức Mục Kiền Liên… là một truyền thuyết phát xuất từ Trung Hoa! Mà những người học Phật hành trì theo pháp môn Tịnh Độ đều hiểu rằng Đức Mục Kiền Liên và Ngài Xá Lợi Phất là hai Đại đệ tử của Đức Thế Tôn khi còn tại thế. Còn về cõi Tây Phương Cực Lạc có đức Phật A Di Đà, cũng đã được Đức Thích Ca Mâu Ni dạy bảo, nên Hoàng hậu Vi Đề mới biết tới, mà ăn năn nguyện khi xả thân được sinh vào cõi thanh tịnh bất sanh, bất diệt.

Trong kinh Di Giáo Đức Phật đã dạy: “Giới luật còn đạo pháp ta còn”.

Từ ý nghĩa đó ông cha ta cũng có câu: ” Văn hóa Việt còn thì còn tất cả; ngược lại văn hóa việt mất đi thì đất nước Việt cũng chẳng còn”

Tiếng Lòng Ta xin được trưng dẫn bài pháp “Hoàng Hậu Vi Đề Với Pháp Môn Tịnh Độ”, hầu Phật tử chúng ta hiểu thêm Phật pháp mà hành đúng chánh pháp và cũng để gìn giữ mảnh đất cha ông- .TLT

Duơng gian là cảnh

Tịnh Ðộ là quê

 Sống thì ta ở

 

Chết ta trở về